Hvad er kulturhegemoni?

Kulturelt hegemoni henviser til dominans eller styre opretholdt på ideologiske eller kulturelle måder. Det opnås normalt gennem sociale institutioner, der tillader dem, der er i magt, at påvirke værdier, normer, ideer, forventninger, verdenssyn og opførsel i resten af ​​samfundet stærkt.

Kulturelt hegemoni fungerer ved at indramme verdensretten for den herskende klasse og de sociale og økonomiske strukturer, der er legemliggjort det, som retfærdigt, legitimt og designet til fordel for alle, selvom disse strukturer muligvis kun kommer den herskende klasse til gode. Denne form for magt adskiller sig fra regel med magt som i et militært diktatur, fordi det giver den herskende klasse mulighed for at udøve autoritet ved hjælp af de "fredelige" metoder til ideologi og kultur.

Den italienske filosof Antonio Gramsci udviklede begrebet kulturel hegemoni ud af Karl Marx's teori at den dominerende ideologi i samfundet afspejler den herskende klasses tro og interesser. Gramsci hævdede, at samtykke til den dominerende gruppes styre opnås ved spredning af ideologier - tro, antagelser og værdier - gennem sociale institutioner som skoler, kirker, domstole og medierne blandt andre. Disse institutioner gør

Kulturel hegemoni manifesteres stærkest, når de, der styres af den dominerende gruppe, tror at de økonomiske og sociale forhold deres samfund er naturlige og uundgåelige snarere end skabt af mennesker med en særlig interesse i især sociale, økonomiske og politiske Ordre:% s.

Gramsci udviklede begrebet kulturel hegemoni i et forsøg på at forklare, hvorfor arbejderstyret revolution, som Marx forudsagde i det forrige århundrede var det ikke sket. Centralt i Marx's teori om kapitalisme var troen på, at ødelæggelsen af ​​dette økonomiske system blev indbygget i selve systemet, da kapitalismen er forudsat på udnyttelse af arbejderklassen af ​​den herskende klasse. Marx begrundede, at arbejderne kun kunne tage så meget økonomisk udnyttelse, før de ville rejse sig og styrte den herskende klasse. Denne revolution skete imidlertid ikke i masseskala.

Gramsci indså, at der var mere kapitalismens dominans end klassestrukturen og dens udnyttelse af arbejdere. Marx havde anerkendt den vigtige rolle, ideologi spillede i gengivelse af det økonomiske system og det sociale struktur, der understøttede den, men Gramsci mente, at Marx ikke havde givet tilstrækkelig ære til magten af ideologi. I sit essay “Intellektuelle, ”Skrevet mellem 1929 og 1935, beskrev Gramsci ideologiens magt til at gengive social struktur gennem institutioner som religion og uddannelse. Han argumenterede for, at samfundets intellektuelle, ofte betragtes som løsrevne observatører af det sociale liv, faktisk er indlejret i en privilegeret social klasse og nyder stor prestige. Som sådan fungerer de som ”stedfortræder” for den herskende klasse og lærer og opmuntrer folk til at følge de normer og regler, der er fastlagt af den herskende klasse.

Gramsci uddybede den rolle, som uddannelsessystemet spiller i processen med at opnå regel ved samtykke eller kulturel hegemoni i sit essay "Om uddannelse.”

I “Studiet af filosofi, ”Gramsci diskuterede rollen som“ sund fornuft ”- dominerende ideer om samfundet og om vores plads i det - i at producere kulturelt hegemoni. For eksempel ideen om at "trække sig op ved hjælp af startstrimlerne", ideen om, at man kan lykkes økonomisk, hvis man bare prøver hårdt nok, er en form for "sund fornuft", der har blomstret under kapitalismen, og som tjener til at retfærdiggøre system. Med andre ord, hvis man tror, ​​at alt hvad der kræves for at få succes er hårdt arbejde og dedikation, så er det følger, at kapitalismesystemet og den sociale struktur, der er organiseret omkring det, er retfærdigt og gyldig. Det følger også, at de, der har fået økonomisk succes, har tjent deres formue på en retfærdig og retfærdig måde, og at de, der kæmper økonomisk, på sin side fortjener deres fattige tilstand. Denne form for "sund fornuft" fremmer troen på, at succes og social mobilitet strengt taget er ansvaret for individ og ved at gøre det skjuler de reelle klasseforhold, racemæssige og kønsmæssige uligheder, der er indbygget i kapitalisten system.

I summen er kulturelt hegemoni eller vores stiltiende aftale med den måde, tingene er, et resultat af socialisering, vores oplevelser med sociale institutioner og vores eksponering for kulturelle fortællinger og billeder, som alle afspejler overbevisningen og værdierne af afgørelsen klasse.