De 5 kanoner af klassisk retorik

De fem kanoner af klassisk retorik opsummeres måske bedst i dette citat fra afdøde Gerald M. Phillips, professor i tale fra Pennsylvania State University:

”Den klassiske Kanoner af retorik specificer komponenterne i meddelelse handling: opfinde og arrangere ideer, vælge og levere klynger af ord, og opretholde et lagerhus med ideer og repertoire af adfærd i hukommelsen.. .
Denne sammenbrud er ikke så let som den ser ud. Canons har stået tidens prøve. De repræsenterer en legitim taksonomi af processer. Instruktører [i vores egen tid] kan placere deres pædagogiske strategier i hver af kanonerne. "

Ordene fra den romerske filosof Cicero og den ukendte forfatter af "Rhetorica ad Herennium" opdeler retorikens kanoner i fem overlappende opdelinger af retorisk behandle:

Opfindelsen er kunsten at finde det passende argumenter i ethvert retorisk situation. I sin tidlige afhandling "De Inventione" (C. 84 fvt.) Cicero definerede opfindelsen som "opdagelse af gyldige eller tilsyneladende gyldige argumenter for at gøre ens årsag sandsynlig." I nutidig retorik henviser opfindelsen generelt til en lang række

Arrangement henviser til dele af en tale eller, mere bredt, strukturen af ​​en tekst. I klassisk retorik, blev de studerende undervist i de karakteristiske dele af en Tale. Selvom lærde ikke altid var enige om antallet af dele, identificerede Cicero og den romerske retoriker Quintilian disse seks:

• Exordium (eller introduktion)
• narrative
• Partition (eller division)
• Bekræftelse
• gendrivelse
• ordskvalder (eller konklusion)

I nuværende-traditionel retorik, er arrangementet ofte reduceret til den tredelte struktur (introduktion, krop, konklusion) udformet af tema med fem stykker.

Stil er den måde, hvorpå noget bliver talt, skrevet eller udført. Snævertolket henviser stil til valg af ord, sætning strukturer, og metaforer. Mere bredt betragtes stil som en manifestation af den person, der taler eller skriver. Quintilian identificerede tre niveauer af stil, hver egnet til en af ​​de tre primære funktioner i retorik:

• Almindelig stil til instruktion af et publikum.
• Mellemstil til at bevæge et publikum.
• Stor stil for at glæde et publikum.

Denne kanon inkluderer alle metoder og enheder (inklusive talefigurer), der kan bruges til at hjælpe og forbedre hukommelsen. Romerske retorikere sondrede mellem naturlig hukommelse (en medfødt evne) og kunstig hukommelse (særlige teknikker, der forbedrede naturlige evner). Selvom man ofte ignorerer kompositionspecialister i dag, var hukommelse et vigtigt aspekt af klassiske retoriksystemer, som den engelske historiker Frances A. Yates påpeger, "Hukommelse er ikke et 'afsnit' i [Platons] afhandling som en del af retorikens kunst; hukommelse i platonisk forstand er grundlæggende for helheden. "

Levering henviser til styring af stemme og bevægelser i mundtlig diskurs. Levering, sagde Cicero i "De Oratore," "har den eneste og øverste magt i talekunst; uden det kan en højttaler med den højeste mentale kapacitet holdes uden respekt. mens en med moderat evne med denne kvalifikation måske overgår selv dem med det højeste talent. "I skriftlig diskurs i dag betyder levering" kun en ting: formatet og konventionerne for det endelige skriftlige produkt, når det når læsernes hænder, "siger den afdøde engelske professor og lærde, Robert J. Connors, fra University of New Hampshire.

Husk, at de fem traditionelle kanoner er indbyrdes forbundne aktiviteter, ikke stive formler, regler eller kategorier. Selvom de oprindeligt var beregnet som hjælpemiddel til sammensætning og aflevering af formelle taler, kanonerne kan tilpasses til mange kommunikative situationer, både i tale og skrift.

Connors, Robert J. "Actio: En retorik for skriftlig levering." Retorisk hukommelse og levering: Klassiske koncepter til moderne komposition og kommunikation, "redigeret af John Frederick Renolds, Lawrence Erlbaum Associates, 1993.

Phillips, Gerald M. Kommunikationsinspektiver: En teori om træning af oral præstationsadfærd. Southern Illinois University Press, 1991.

Yates, Frances A. Hukommelsens kunst. University of Chicago Press, 1966.