Eksempel College-optagelses essay om politik med kritik

Sophie skrev følgende essay til spørgsmål nr. 2 om den fælles applikation før 2013: ”Diskuter nogle spørgsmål om personlig, lokal, national eller international bekymring og dens betydning for dig. ”Sophie brugte det Almindelig anvendelse at anvende til Bard College, Dickinson College, Hampshire College, Oberlin College, Smith College, SUNY Geneseo og Wesleyan University. Alle er selektive skoler, som på det tidspunkt, hun ansøgte, accepterede mellem 25% og 55% af ansøgere.

Bemærk: Sophie skrev dette essay, inden den fælles applikation satte den aktuelle 650-ordslængdegrænse.

Allegany County Youth Board

Jeg er ikke helt sikker på, hvordan jeg endte på Allegany County Youth Board. Jeg ved, at mine forældres ven rekrutterede min mor, efter at et ældre bestyrelsesmedlem blev pensioneret, og han bad hende det Spørg mig, om jeg havde nogen interesse i at blive et ungdomsmedlem, da der endnu ikke var nogen til at repræsentere vores distrikt. Jeg sagde bestemt, men ønskede, at jeg ikke havde gjort det første møde, hvor en masse mennesker, mine forældres alder og ældre sad rundt og diskuterede 'tildelinger' og 'tilskud.' "Intet blev gjort," klagede jeg til min mor bagefter. Jeg havde troet, at politik var spændende; Jeg havde troet, at der ville være en ild debat, patriotisk heftighed. Jeg var skuffet, og jeg ville ikke tilbage.

instagram viewer

Jeg gik dog tilbage. Først var det min mors irriterende der fik mig til at gå. Jo mere jeg gik, jo mere forstod jeg, hvad folk sagde, og desto mere interessant var det. Jeg begyndte at få en fornemmelse af, hvordan tingene fungerede på et bord. Jeg lærte, hvornår jeg skulle tale og hvornår ikke, og tilføjede endda lejlighedsvis nogle input fra mine egne. Snart var det jeg, der nagede min mor til at deltage.

Det var i et af vores nylige møder, at jeg fik en forsmag på de ophedede diskussioner om min oprindelige forudsætning. En kristenbaseret organisation anmodede om tilskud til at oprette en skatepark, og projektlederen skulle forelægge sit forslag. Selvom Youth Board er en statlig enhed og finansieret af skatteydernes penge, er det ikke usædvanligt, at midler kan tildeles til religiøse grupper, så længe det er klart, at bevillingen vil blive brugt til ikke-religiøse formål. For eksempel modtager organisationen Youth for Christ hvert år offentlige penge til deres rekreationsprogrammer, der sigter mod at få børn væk fra gaderne og give alternativer til kriminel adfærd. Disse projekter, inklusive en skatepark som den pågældende, er adskilt fra gruppens religiøse mål og programmer.

Kvinden, der præsenterede for os, var i tredive eller fyrre og var, sagde et bestyrelsesmedlem, "en person med få ord." Fra det, hun sagde, var det klart, at hun var det dårligt uddannet, at hun var stabil i sin overbevisning og oprigtigt i sit ønske om at hjælpe, og at hun var helt naiv i, hvordan hun kunne få de penge, hun ville have for hende program. Det var måske denne naivitet, der gav hendes ord smertefuld ærlighed. Vi spurgte hende om, hvorvidt børn af nogen tro ville have lov til at skate der. De ville, men de ville blive opmuntret til at "finde Gud." Ville der blive undervist i religiøse lektioner? Lektionerne var adskilte; de behøvede ikke at blive hos dem. De ville dog være på samme sted og på samme tid. Ville der være religiøse pjece eller plakater? Ja. Hvad hvis et barn ikke ville konvertere? Ville de blive gjort til? Nej, det ville overlades til Gud.

Efter at hun forlod, opstod der en ophedet debat. På den ene side var mine forældres ven, min mor og mig; på den anden side var alle andre. Det syntes klart, at dette forslag overskredet linjen - direktøren havde udtrykkeligt erklæret, at det var et ministerium. Hvis forslaget blev gennemført, ville skateparken imidlertid være et stort aktiv for hendes by, og sandheden er, at stort set hele Allegany County er protestantisk alligevel. Efter al sandsynlighed vil skatepark / ministeriet kun komme samfundet til gode, og i en by på under 2000 mennesker med næsten 15% af dem under fattigdomsgrænsen har de brug for alt, hvad de kan få.

Jeg er ingen Machiavelli. Enderne retfærdiggør ikke altid midlerne. Det, vi så ud til at se på, var spørgsmålet om, hvorvidt vi skulle støtte et program, der fremmede en religion. I princippet var jeg ikke enig i dette. Selv hvis resultatet i dette tilfælde kunne være positivt, krænkede det garantien for adskillelse af kirke og stat. Jeg mener, at enhver krænkelse af dette, uanset hvor trivielt, undergraver regeringens påstand om neutralitet. Desuden var vi nødt til at være opmærksomme ikke kun på den aktuelle situation, men også til det præcedens, der er angivet for fremtidige situationer.

Men så blev den beslutning, der syntes så klar for mig, farligere. Der var mere end en måned mellem præsentationen og afstemningen om, hvorvidt projektet skulle finansieres. Jeg tænkte fortsat på min oplevelse af den foregående sommer og arbejdede som rådgiver på Camp New Horizons. Lejren serverer børn i Cattaraugus County, der har følelsesmæssige eller adfærdsmæssige problemer, ofte på grund af fattigdom, og den er finansieret af staten. En af de første ting, jeg bemærkede, da jeg kom der, var bøn før hvert måltid. Dette virkede uhensigtsmæssigt for mig, da det er en offentligt finansieret lejr. Jeg spurgte de tilbagevendende rådgivere, hvis børnene skulle sige nåden. De gav mig forvirrede blik. Jeg forklarede, at jeg for eksempel er en ateist og ville føle mig utilpas med at sige nåde. De ville vide, hvorfor det betyder noget for mig, hvis jeg ikke troede på Gud. ”Jeg mangler ikke tro på Gud,” forsøgte jeg at fortælle dem. "Jeg tror på en mangel på Gud." ”Vent, indtil børnene kommer her,” sagde de. "Det giver mening."

Efter tre uger med disse børn var det bestemt fornuftigt. Hver camper havde en historie, en udspændt avis udklip af tragedie. De eneste rutiner, de havde skabt for sig selv, var raserianfald, vold og løb væk. En pige, for eksempel, ville smide en pasform mellem fire og tredive og fem timer hver dag uden at mislykkes. Hun ville blive vred over lidt frustration, svulme i et stykke tid og derefter arbejde sig ind i en sådan vanvid, at hun skulle være behersket. Hun havde brug for stabilitet i sit liv, og disse udbrud gav rutine. At sige nåde før måltider blev en del af mønsteret i livet i lejren, og campisterne elskede det bare for det.

De måtte gøre det fra den ene dag til den næste, og det var ikke tale om adskillelse af kirke og stat, der reddede deres liv. Hvad med det, hvis der var et billede af Jesus malet på væggen i deres skatepark? De havde brug for rutine, fokus og blide overgange. Den enkle bøn gav dem disse. Det var ikke ude at konvertere børn eller gå imod deres opdragelse. Ved slutningen af ​​lejren var jeg den eneste konverterede - konverteret til forestillingen om praktisk-over-princippet.

Og alligevel, når det var tid til afstemningen, stemte jeg imod forslaget. På en måde var det en politimand, da jeg vidste, at skateparken ville vinde selv med min stemme imod den, hvilket den gjorde, med en smal margin. Jeg ville have, at skateparken skulle bygges, men jeg var bekymret over præcedensen med finansiering af religiøse projekter. Heldigvis var jeg i stand til at stemme om princippet uden at ofre samfundets fordel. Jeg er stadig ikke sikker på, hvad jeg mener er rigtigt i denne sag, men på dette tidspunkt i mit liv kan jeg godt lide at være usikker. Usikkerhed giver plads til vækst, forandring og læring. Det kan jeg lide.

Før det går nærmere ind på essayet, er det vigtigt at overveje de skoler, som Sophie anvendte: Bard College, Dickinson College, Hampshire College, Oberlin College, Smith College, SUNY Geneseo og Wesleyan Universitet. Hver af disse, inklusive en statsskole, er et relativt lille kollegium med et grundlæggende fokus og et liberalt grundlæggende pensum for kunst og videnskaber. Alle disse skoler bruger a holistisk tilgang til deres optagelsesbeslutninger; det vil sige, hver skole tænker omhyggeligt over hele ansøgeren, ikke kun ansøgerens karakterer og testresultater. Dette er skoler, der leder efter mere end smarte studerende. De ønsker også fremragende campusborgere, der vil fremme et åbent og tvivlsom intellektuelt samfund. Af denne grund er essayet en bemærkelsesværdig vigtig del af Sophie's anvendelse.

Lad os nu komme ind i den nitty-gritty i Sofies essay.

Bliv ikke vildledt af Sophie's fokus på et lokalt og landligt spørgsmål. I hjertet af essayet er en diskussion af store spørgsmål: adskillelse af kirke og stat, konflikter mellem personlig overbevisning og samfundets gode og de grå områder, der definerer alt politik.

Sophie har taget nogle risici ved valg af dette emne. Hendes erklærede ateisme kan fremmedgør nogle læsere. Fra sin åbningslinje ("Jeg er ikke helt sikker") præsenterer hun sig som en, der ikke har alle svarene. Sophie er faktisk ikke helten i denne historie. Hun er ikke engang overbevist om, at hun tog den rigtige beslutning, og hendes afstemning påvirkede ikke resultatet af situationen.

Disse risici er det, der gør essayet effektivt. Sæt dig selv i skoene fra en indlæggelsesmedarbejder kl en liberal arts college. Hvilken slags studerende vil du have som en del af dit campusfællesskab? En med alle svarene, der ved alt, tager aldrig forkerte beslutninger og ser ud til at have noget at lære?

Klart ikke. Sophie præsenterer sig selv som en, der løbende lærer, genovervejer sin overbevisning og omfavner hendes usikkerhed. Det er vigtigt at bemærke, at Sophie gør har stærke overbevisninger, men hun er fordomsfri nok til at udfordre dem. Essayet viser Sophie til at være et engageret, tankevækkende og spørgende medlem af samfundet. Hun påtager sig udfordringer, holder sig med sin overbevisning, men alligevel gør hun det med behagelig åbenhed og ydmyghed. Kort sagt demonstrerer hun de egenskaber, der passer godt til et lille liberalt kunsthøjskole.

Jeg tror, ​​at åbningen kunne bruge lidt mere arbejde. Anden sætning er lidt lang og klodset, og det indledende afsnit skal virkelig gribe læseren.

Når det er sagt, er selve skrivningen stort set fremragende. Essayet er stort set fri for grammatiske eller typografiske fejl. Prosaen er klar og flydende. Sophie laver et godt stykke arbejde, der skifter mellem korte, stikkende sætninger ("Jeg er ingen Machiavelli") og længere, mere komplekse. På trods af dets længde holder essayet læseren opmærksomhed.

Sofies essay er stærk fordi fokus er lokalt. Mange universitetsansøgere bekymrer sig for, at de ikke har noget at sige, og at der ikke er sket noget markant med dem. Sophie viser os, at man ikke behøver at have besteget Mount Everest, oplevet stor personlig tragedie eller fundet en kur mod kræft for at skrive et effektivt essay.

Sophie kæmper med hårde problemer og viser sig at være ivrig efter at lære. Hun demonstrerer også stærke skrivefærdigheder. Hun præsenterer sig med succes som en god kamp for et konkurrencepræget liberalt kunsthøjskole.

Sophie ansøgte om syv colleges. Alle disse skoler er konkurrencedygtige, men Sofies gode gymnasierekord og stærke SAT-score gjorde hende konkurrencedygtig ved hver. Hun havde også stærke fritidsaktiviteter inden for musik, dans og (som hendes essay viser) samfundstjeneste. Hendes klasserangering var ikke usædvanlig, så essayet er et sted, hvor hun kan kompensere for den mangel.

Tabellen nedenfor viser, hvor Sophie blev accepteret, afvist og venteliste. Hun afviste at blive placeret på ventelisterne og accepterede tilbudet om optagelse fra Smith College hvor hun deltog efter et gabelt år.