Den overraskende historie for sorte mennesker i Tyskland

Den tyske folketælling poller ikke beboere på race efter 2. verdenskrig, så der er ikke et definitivt antal af befolkningen i sorte mennesker i Tyskland.

En rapport af Europa-Kommissionen mod racisme og intolerance anslår, at der bor 200.000 til 300.000 sorte mennesker i Tyskland, selvom andre kilder gætter på, at antallet er højere, op mod 800.000.

Uanset de specifikke tal, der ikke findes, er sorte mennesker et mindretal i Tyskland, men de er stadig til stede og har spillet en vigtig rolle i landets historie. I Tyskland kaldes sorte mennesker som afro-tyskere (Afrodeutsche) eller sorte tyskere (Schwarze Deutsche).

Nogle historikere hævder, at den første betydelige tilstrømning af afrikanere kom til Tyskland fra Tysklands afrikanske kolonier i det 19. århundrede. Nogle sorte mennesker, der bor i Tyskland i dag, kan gøre krav på aner, der stammer fra fem generationer tilbage til den tid. Alligevel var Preussias koloniale forfølgelse i Afrika ret begrænset og kort (fra 1890 til 1918) og langt mere beskedent end den britiske, hollandske og franske magt.

Preussen's sydvestafrikanske koloni var stedet for det første folkemord, der blev begået af tyskerne i det 20. århundrede. I 1904 modtog tyske kolonitropper en oprør med massakren på tre fjerdedele af Herero-befolkningen i det, der nu er Namibia.

Det tog Tyskland et helt århundrede at udsende en formel undskyldning til Herero for denne grusomhed, der blev provokeret af en tysk "udryddelsesordre" (Vernichtungsbefehl). Tyskland nægter stadig at betale nogen erstatning til Herero-overlevende, skønt det yder udenlandsk hjælp til Namibia.

Efter første verdenskrig endte flere sorte, for det meste franske senegalesiske soldater eller deres afkom, i Rheinland-regionen og andre dele af Tyskland. Estimater varierer, men i 1920'erne var der omkring 10.000 til 25.000 sorte mennesker i Tyskland, de fleste af dem i Berlin eller andre storbyområder.

Indtil nazisterne kom til magten, var sorte musikere og andre underholdere et populært element i nattelivsscenen i Berlin og andre store byer. Jazz, senere denigreret som Negermusik ("Negermusik") af nazisterne blev gjort populær i Tyskland og Europa af sorte musikere, mange fra U.S.A., som fandt, at livet i Europa var mere befriende end det derhjemme. Josephine Baker i Frankrig er et fremtrædende eksempel.

Både den amerikanske forfatter og borgerrettighedsaktivist W.E.B. du Bois og suffragisten Mary Church Terrell studerede på universitetet i Berlin. De skrev senere, at de oplevede langt mindre diskrimination i Tyskland, end de havde haft i U.S.

Da Adolf Hitler kom til magten i 1932, påvirkede nazisternes racistiske politik andre grupper ud over jøderne. Det Nazisternes love om racenhed også målrettet sigøjnere (romaer), homoseksuelle, mennesker med psykiske handicap og sorte mennesker. Det er ikke kendt, hvor mange sorte tyskere der døde i nazistiske koncentrationslejre, men estimaterne sætter tallet mellem 25.000 og 50.000. Det relativt lave antal sorte mennesker i Tyskland, deres store spredning over hele landet og Nazisternes fokus på jøderne var nogle faktorer, der gjorde det muligt for mange sorte tyskere at overleve krig.

Den næste tilstrømning af sorte mennesker til Tyskland kom i kølvandet på 2. verdenskrig, da mange afroamerikanske GI'er var stationeret i Tyskland.

I Colin Powells selvbiografi "My American Journey" skrev han om sin pligtrejse i Vesttyskland i 1958, der for "... sorte GI'er, især dem fra Syden, Tyskland var et åndedrag af frihed - de kunne gå, hvor de ville, spise hvor de ville og gå ud med hvem de ville, ligesom andre mennesker. Dollaren var stærk, ølet godt og det tyske folk venligt. "

Men ikke alle tyskere var så tolerante som i Powells erfaring. I mange tilfælde var der harme over, at de sorte GI'er havde forhold til hvide tyske kvinder. Børnene til tyske kvinder og sorte GI'er i Tyskland blev kaldt "besættelsesbørn" (Besatzungskinder) - eller værre. Mischlingskind ("halvras / mongrel-barn") var et af de mindst stødende udtryk, der blev brugt til halvsorte børn i 1950'erne og 60'erne.

Tyskfødte sorte kaldes undertiden Afrodeutsche (Afro-tyskere), men udtrykket bruges stadig ikke i vid udstrækning af offentligheden. Denne kategori inkluderer mennesker med afrikansk arv født i Tyskland. I nogle tilfælde er det kun en forælder, der er sort

Men bare at blive født i Tyskland gør dig ikke til tysk statsborger. (I modsætning til mange andre lande er tysk statsborgerskab baseret på dine forældres statsborgerskab og overføres med blod.) Dette betyder, at sorte mennesker født i Tyskland, der er vokset op der og taler flydende tysk, er ikke tyske statsborgere, medmindre de har mindst en tysker forælder.

I 2000 gjorde en ny tysk naturaliseringslov det imidlertid muligt for sorte mennesker og andre udlændinge at ansøge om statsborgerskab efter at have boet i Tyskland i tre til otte år.

I 1986-bogen "Farbe Bekennen - Afrodeutsche Frauen auf den Spuren Ihrer Geschichte" åbnede forfatterne May Ayim og Katharina Oguntoye en debat om at være sort i Tyskland. Selvom bogen primært handlede om sorte kvinder i det tyske samfund, introducerede den udtrykket afro-tysk på det tyske sprog (lånt fra "Afro-amerikaner" eller "afroamerikaner" og udløste også grundlæggelsen af ​​en støttegruppe for sorte i Tyskland, ISD (Initiative Schwarzer Deutscher).