Historie om den asiatiske amerikanske borgerrettighedsbevægelse

I løbet af den asiatiske amerikanske borgerrettighedsbevægelse i 1960'erne og 70'erne kæmpede aktivister for udviklingen af ​​etniske studier i universiteterne, en ende på Vietnamkrigenog erstatning for japanske amerikanere, der blev tvunget ind interneringslejre under 2. verdenskrig. Bevægelsen var afsluttet i slutningen af ​​1980'erne.

Ved at se afroamerikanere udsætte institutionel racisme og regeringens hykleri, begyndte asiatiske amerikanere at identificere, hvordan de også havde været udsat for forskelsbehandling i USA.

“Bevægelsen 'sort magt' fik mange asiatiske amerikanere til at stille spørgsmålstegn ved sig, ”skrev Amy Uyematsu i“ The Emerging of Yellow Power ”, et essays fra 1969.

"'Gul magt' er lige nu på scenen med en artikuleret stemning snarere end et program - desillusionering og fremmedgørelse fra det hvide Amerika og uafhængighed, race-stolthed og selvrespekt."

Sort aktivisme spillede en grundlæggende rolle i lanceringen af ​​den asiatiske amerikanske borgerrettighedsbevægelse, men asiater og asiatiske amerikanere påvirkede også sorte radikaler.

Sorte aktivister citerede ofte skrifterne i Kinas kommunist leder Mao Zedong. Et stiftende medlem af Black Panther Party—Richard Aoki- var japansk-amerikansk. En militærveteran, der tilbragte sine tidlige år i en interneringslejr, donerede Aoki våben til Sorte pantere og underviste dem i deres brug.

Ligesom Aoki var en række asiatiske amerikanske borgerrettighedsaktivister japansk-amerikanske internater eller internerede børn. Afgørelsen af Præsident Franklin Roosevelt at tvinge mere end 110.000 japanske amerikanere til koncentrationslejre under 2. verdenskrig havde en skadelig indvirkning på samfundet.

Tvunget ind i lejre baseret på frygt for, at de stadig opretholdt bånd til den japanske regering, japanske amerikanere forsøgte at bevise, at de var autentisk amerikanske ved at assimilere, men alligevel fortsatte de med at møde forskelsbehandling.

Taler om racemæssig bias de stod overfor følte sig risikable for nogle japanske amerikanere i betragtning af deres tidligere behandling af den amerikanske regering.

Laura Pulido, skrev i Sort, brun, gul og venstre: radikal aktivisme i Los Angeles:

”I modsætning til andre grupper var det forventet, at japanske amerikanere skulle være stille og opføre sig og derfor ikke havde det sanktionerede forretninger for at udtrykke vrede og forargelse, der fulgte deres racemæssigt underordnede status.”

Når ikke kun sorte men også Latinoer og asiatiske amerikanere fra forskellige etniske grupper begyndte at dele deres oplevelser af undertrykkelse, forargelse erstattede frygt for konsekvenserne af at tale ud.

Asiatiske amerikanere på universitetscampusser krævede en læseplan repræsentant for deres historie. Aktivister forsøgte også at forhindre gentrificering i at ødelægge asiatiske amerikanske kvarterer.

Forklarede aktivisten Gordon Lee i et 2003 Bindestreg magasinværk kaldet "Den glemte revolution,"

”Jo mere vi undersøgte vores kollektive historie, jo mere begyndte vi at finde en rig og kompleks fortid. Og vi blev rasende over dybden af ​​den økonomiske, racemæssige og kønsbestemte udnyttelse, der havde tvunget vores familier til roller som underordnede kokke, tjenere eller coolies, beklædningsarbejdere og prostituerede, og som også forkert mærkede os som 'model minoritet' bestående af 'succesrige' forretningsmænd, købmænd eller fagfolk.”

Højskoler gav frugtbar grund for bevægelsen. Asiatiske amerikanere ved University of California, Los Angeles lancerede grupper som den asiatiske amerikanske politiske alliance (AAPA) og orienterede interesserede.

En gruppe japanske amerikanske UCLA-studerende dannede også den venstreorienterede publikation Gidra i 1969. I mellemtiden dannede filialer af AAPA på østkysten ved Yale og Columbia. I Midtvesten dannede asiatiske studerende grupper ved University of Illinois, Oberlin College og University of Michigan.

Huskede Lee:

”I 1970 var der mere end 70 campus- og... samfundsgrupper med 'asiatiske amerikanere' i deres navn. Udtrykket symboliserede de nye sociale og politiske holdninger, der fejede gennem farvesamfund i De Forenede Stater. Det var også et klart brud med navnet 'Oriental.' ”

Uden for universitetscampusser dannede organisationer som I Wor Kuen og asiatiske amerikanere til handling på østkysten.

En af bevægelsens største triumfer var da asiatiske amerikanske studerende og andre farvestuderende deltog i strejker i 1968 og '69 ved San Francisco State University og University of California, Berkeley for udvikling af etniske studier programmer. Studerende krævede at designe programmerne og vælge det fakultet, der ville undervise i kurserne.

I dag tilbyder San Francisco State mere end 175 kurser i sin College of Ethnic Studies. Hos Berkeley hjalp professor Ronald Takaki med at udvikle landets første ph.d. program i sammenlignende etniske studier.

En udfordring fra den asiatiske amerikanske borgerrettighedsbevægelse fra starten var, at asiatiske amerikanere identificeres af etniske grupper snarere end som en racegruppe. Vietnamkrigen ændrede det. Under krigen står asiatiske amerikanere - vietnamesiske eller på anden måde - over for fjendtlighed.

Lee sagde,

”De uretfærdigheder og racisme, der blev udsat for i Vietnamkrigen, hjalp også med at cementere en bånd mellem forskellige asiatiske grupper, der bor i Amerika. I det amerikanske militærs øjne gjorde det ikke noget, om du var vietnamesisk eller kinesisk, cambodjansk eller laotisk, du var en 'gook' og derfor subhuman. ”

Efter Vietnamkrigen opløste mange radikale asiatiske amerikanske grupper. Der var ingen samlende grund til at samle rundt. For japanske amerikanere havde oplevelsen af ​​at blive interneret efterladt fristende sår. Aktivister organiseret for at få den føderale regering undskylde for sine handlinger under 2. verdenskrig.

I 1976 Præsident Gerald Ford underskrevet Proklamation 4417, hvor internering blev erklæret for en "national fejltagelse." Et dusin år senere, Præsident Ronald Reagan underskrev Civil Liberties Act fra 1988, som fordelte $ 20.000 i erstatning til overlevende interner eller deres arvinger og inkluderede en undskyldning fra den føderale regering.