Forståelse af akkulturation og hvorfor det sker

Akkulturering er en proces, hvor en person eller gruppe fra en kultur kommer til at indføre praksis og værdier i en anden kultur, samtidig med at de bevarer sin egen særskilte kultur. Denne proces diskuteres hyppigst vedrørende en minoritetskultur, der vedtager elementer i majoritetskulturen, som det typisk er tilfældet med indvandrergrupper, der er kulturelt eller etnisk adskilt fra majoriteten på det sted, de har emigrerede.

Akkulturering er imidlertid en tovejsproces, så de inden for majoritetskulturen ofte vedtage elementer af minoritetskulturer som de kommer i kontakt med. Processen spiller ud mellem grupper, hvor hverken nødvendigvis er et flertal eller et mindretal. Det kan ske på både gruppe- og individuelt niveau og kan forekomme som et resultat af personlig kontakt eller kontakt gennem kunst, litteratur eller medier.

Akkulturering er ikke den samme som assimilationsprocessen, skønt nogle mennesker bruger ordene om hverandre. Assimilering kan være et eventuelt resultat af akkulturationsprocessen, men processen kan også have andre resultater, herunder afvisning, integration, marginalisering og transmutation.

Akkulturering er en proces med kulturel kontakt og udveksling, hvorigennem en person eller gruppe kommer til at indtage bestemte værdier og praksis for en kultur det er ikke oprindeligt deres egne, i større eller mindre grad. Resultatet er, at den oprindelige kultur for personen eller gruppen forbliver, men den ændres ved denne proces.

Når processen er på sit mest ekstreme, sker assimilering, hvor den oprindelige kultur helt er forladt og den nye kultur vedtaget i stedet. Imidlertid kan andre resultater også forekomme, der falder langs et spektrum fra mindre ændringer til total ændring, og disse inkluderer adskillelse, integration, marginalisering og transmutation.

Den første kendte brug af udtrykket "akkulturation" inden for samfundsvidenskab blev af John Wesley Powell i en rapport for U.S. Bureau of Ethnology i 1880. Powell definerede senere udtrykket som de psykologiske ændringer, der forekommer i en person på grund af kulturel udveksling, der opstår som et resultat af udvidet kontakt mellem forskellige kulturer. Powell bemærkede, at selv om de udveksler kulturelle elementer, bevarer de hver sin egen unikke kultur.

Senere, i det tidlige 20. århundrede, blev akkulturering et fokus for amerikanske sociologer, der brugte etnografi at studere indvandrernes liv og i hvilken udstrækning de integreres i det amerikanske samfund. W.I Thomas og Florian Znaniecki undersøgte denne proces med polske immigranter i Chicago i deres undersøgelse fra 1918 "Den polske bonde i Europa og Amerika." Andre, herunder Robert E. Park og Ernest W. Burgess fokuserede deres forskning og teorier på resultatet af denne proces, kendt som assimilation.

Mens disse tidlige sociologer fokuserede på processen med akkulturering, der opleves af indvandrere, og også af sorte amerikanere inden for det overvejende det hvide samfund, sociologer i dag er mere afstemt på den to-vejs natur af kulturudveksling og adoption, der sker gennem processen med acculturation.

På gruppeniveau indebærer akkulturering en udbredt anvendelse af værdier, praksis, kunstformer og teknologier i en anden kultur. Disse kan variere fra vedtagelse af ideer, tro og ideologi til stor inkludering af fødevarer og stilarter af køkkener fra andre kulturer. F.eks. Omfavnelse af mexicanske, kinesiske og indiske køkkener i U.S.A. Dette inkluderer samtidig indførelse af almindelige amerikanske fødevarer og måltider fra indvandrerpopulationer. Akkulturering på gruppeniveau kan også medføre kulturel udveksling af tøj og mode og sprog. Dette sker, når indvandrergrupper lærer og vedtager sproget i deres nye hjem, eller når visse sætninger og ord fra et fremmedsprog gør sig gældende til fælles brug. Undertiden tager ledere inden for en kultur en bevidst beslutning om at indføre teknologier eller praksis fra en anden af ​​grunde forbundet med effektivitet og fremskridt.

På individuelt niveau kan akkulturering involvere alle de samme ting, der opstår på gruppeniveau, men motivene og omstændighederne kan være forskellige. For eksempel vil folk, der rejser til fremmede lande, hvor kulturen adskiller sig fra deres egne, og som tilbringer længere tid der, sandsynligvis engagere sig i processen med akkulturation, hvad enten det er med vilje eller ej, for at lære og opleve nye ting, nyde deres ophold og reducere den sociale friktion, der kan opstå ved kulturel forskelle.

Tilsvarende første generation indvandrere deltager ofte bevidst i akkulturationsprocessen, når de bosætter sig i deres nye samfund for at få succes socialt og økonomisk. Faktisk tvinges indvandrere ofte ved lov til at akkulturere mange steder med krav til at lære dem sprog og samfundets love og i nogle tilfælde med nye love, der regulerer klædning og dækning af legeme. Mennesker, der bevæger sig mellem sociale klasser og de separate og forskellige rum, de bor i, oplever ofte akkulturering både på frivillig og påkrævet grundlag. Dette er tilfældet for mange første generations universitetsstuderende, der pludselig befinder sig blandt de kendte kammerater socialiseret allerede for at forstå normerne og kulturen for videregående uddannelse eller for studerende fra fattige og arbejderklassefamilier, der befinder sig omgivet af velhavende jævnaldrende på velfinansierede private colleges og universiteter.

Selvom de ofte bruges om hverandre, er akkulturering og assimilering to forskellige ting. Assimilering kan være et eventuelt resultat af akkulturation, men det behøver ikke være det. Assimilering er ofte en stort set envejsproces snarere end tovejsprocessen for kulturudveksling, der er akkulturation.

Assimilering er den proces, hvorved en person eller gruppe vedtager en ny kultur, der praktisk talt erstatter deres oprindelige kultur, og som kun efterlader sporstoffer bagved. Ordet betyder at fremstille lignende, og ved afslutningen af ​​processen vil personen eller gruppen være kulturelt skelnenes fra de kulturelt indfødte i det samfund, som den har assimileret i.

assimilation, som en proces og et resultat, er almindeligt blandt indvandrerpopulationer, der søger at blande sig sammen med det eksisterende samfund. Processen kan ske hurtig eller gradvis og udfoldes i årenes løb afhængigt af kontekst og omstændigheder. Overvej for eksempel, hvordan en tredje generation af vietnamesisk amerikaner, der er vokset op i Chicago, adskiller sig kulturelt fra en vietnamesisk person, der bor i landdistrikterne Vietnam.

Akkulturering kan antage forskellige former og have forskellige resultater, afhængigt af strategien vedtaget af de mennesker eller grupper, der er involveret i udvekslingen af ​​kultur. Den anvendte strategi bestemmes af, om personen eller gruppen mener, at det er vigtigt at bevare deres originale kultur, og hvordan vigtigt er det for dem at etablere og opretholde forhold til det større samfund og samfund, hvis kultur adskiller sig fra deres egen. De fire forskellige kombinationer af svar på disse spørgsmål fører til fem forskellige strategier og resultater af akkulturation.

1. Assimilation. Denne strategi bruges, når der ikke lægges ringe vægt på at opretholde den originale kultur, og der lægges stor vægt på montering og udvikling af forhold til den nye kultur. Resultatet er, at personen eller gruppen i sidste ende er kulturelt skelnenes fra den kultur, de har assimileret i. Denne type akkulturering forekommer sandsynligvis i samfund, der betragtes som "smeltedigler"hvor nye medlemmer optages i.
2. Adskillelse. Denne strategi bruges, når der ikke lægges ringe vægt på at omfavne den nye kultur, og der lægges stor vægt på at opretholde den oprindelige kultur. Resultatet er, at den oprindelige kultur opretholdes, mens den nye kultur afvises. Denne type akkulturation forekommer sandsynligvis kulturelt eller racieseparerede samfund.
3. Integration. Denne strategi bruges, når både opretholdelse af den originale kultur og tilpasning til den nye betragtes som vigtig. Dette er en fælles strategi for akkulturering og kan observeres blandt mange indvandrermiljøer og dem med en høj andel af etniske eller raceminoriteter. De, der bruger denne strategi, kan blive betragtet som biculturelle og kan være kendt for code-switch når man bevæger sig mellem forskellige kulturelle grupper. Dette er normen i hvad der overvejes multikulturelle samfund.
4. Marginalisering. Denne strategi bruges af dem, der ikke lægger vægt på hverken at bevare deres originale kultur eller vedtage den nye. Resultatet er, at personen eller gruppen marginaliseres - skubbes til side, overses og glemmes af resten af ​​samfundet. Dette kan forekomme i samfund, hvor kulturel udstødelse praktiseres, hvilket gør det vanskeligt eller ubehageligt for en kulturelt anderledes person at integrere.
5. Transmutation. Denne strategi bruges af dem, der lægger vægt på både at bevare deres originale kultur og på at vedtage den nye kultur - men snarere end at integrere to forskellige kulturer i deres daglige liv, skaber dem, der gør dette, en tredje kultur (en blanding af det gamle og det ny).