Brugte vikinger hornede hjelme?

Vi har alle set dem; billeder af store, behårede mænd med horn, der stolt stikker ud af deres hjelme, når de skynder sig at voldtage og pilage. Det er så almindeligt, at det nok skal være sandt?

Viking krigere, hvem raidede og handlede, bosatte sig og udvides gennem middelalderen, bar hjelme med horn eller vinger på dem. Dette ikoniske symbol gentages i dag af fans af Minnesota Vikings fodboldhold og andre illustrationer, illustrationer, reklame og kostumer.

Der er ingen bevis, arkæologiske eller på anden måde Viking krigere bar enhver type horn eller vinger på deres hjelme. Hvad vi har, er et enkelt bevismateriale, det 9. århundrede Oseberg-billedteppe, der antyder en sjælden ceremoniel anvendelse (den relevante figur på tapestry kan endda være en gud, snarere end repræsentativ for rigtige vikinger) og masser af bevis for almindelige koniske / kuppelhjelme, der hovedsageligt er fremstillet af læder.

Så hvor er ideen kommet fra? Romerske og græske forfattere henviste til nordmænd, der bar horn, vinger og gevir, blandt andet på deres hjelme. Ligesom meget moderne forfatterskab om enhver, der ikke er græsk eller romersk, ser det ud til, at der allerede har været en forvrængning her, med arkæologi, der antyder, at mens dette hornede hovedbeklædning eksisterede, det var i vid udstrækning til ceremonielle formål og var stort set forsvundet ved vikingenes tid, ofte betragtet som begyndt i den sene ottende århundrede. Dette var ukendt for forfatterne og kunstnerne fra den tidlige moderne tidsalder, der begyndte at henvise til de gamle forfattere, foretage forkert informerede spring og skildre vikingekrigere, i en masse, med horn.

Dette billede voksede i popularitet, indtil det blev taget videre af andre former for kunst og overført til almindelig viden. Den midlertidige forkert identifikation af a Bronzealder udskæring i Sverige med en hjelmet hjelm, da Viking ikke hjalp noget, selvom dette blev rettet i 1874.

Det måske det største skridt på vejen til hornets allestedsnærhed var i slutningen af ​​det 19. århundrede, da kostumedesignere til Wagners Nibelungenlied skabte hornhjelme, fordi Roberta Frank udtrykker det, ”humanistisk stipendium, misforståede arkæologiske fund, heraldiske oprindelsesfantasier og The Great God Wish... havde arbejdet deres magi ”(Frank, 'Opfindelsen ...', 2000). Inden for få årtier var hovedbeklædningen blevet synonym med vikinger, nok til at blive kortfattet for dem i reklamer. Wagner kan klandres for meget, og dette er én instans.

Hjelme er ikke det eneste klassiske billede af vikingens historikere forsøger at lette ud af den offentlige bevidsthed. Der er ikke noget at komme væk fra, at vikinger foretog en masse angreb, men billedet af dem som rene plyndre er bliver i stigende grad erstattet af nuance: at vikingerne derefter kom til at bosætte sig og havde en stor indflydelse på det omkringliggende populationer. Der findes spor af vikingekultur i Storbritannien, hvor bosættelsen fandt sted, og måske den største vikingeafvikling var i Normandiet, hvor vikingerne forvandlede sig til normannerne, som på sin side ville sprede og smede deres egne ekstra kongeriger inklusive en permanent og vellykket erobring af England.

(Kilde: Frank, 'Opfindelsen af ​​Viking Horned Helmet', Internationale skandinaviske og middelalderlige undersøgelser til hukommelse af Gerd Wolfgang Weber, 2000.)