Akhenaten: ketter og farao fra Det nye kongerige Egypten

Akhenaten (ca. 1379–1336 f.Kr.) var en af ​​de sidste faraoer i det 18. dynasti af Det nye kongerige Egypten, der er kendt for kortvarigt at etablere monoteisme i landet. Akhenaten revideret drastisk den religiøse og politiske struktur i Egypten, udviklede nye kunst- og arkitektoniske stilarter og forårsagede generelt stort kaos i middelalderens bronzealder.

Hurtige fakta: Akhenaten

Akhenaten blev født som Amenhotep IV (på græsk Amenophis IV) i det 7. eller 8. år af sin fars regeringsperiode (ca. 1379 f.Kr.). Han var den anden søn til Amenhotep III (regerede ca. 1386 til 1350 f.Kr.) og hans primære kone Tiy. Lidt vides om sit liv som kronprins. Oparbejdet i paladset ville han sandsynligvis have fået tildelt holdere til at uddanne ham. Tutorer kan have inkluderet den egyptiske højpræst Parennefer (Wennefer); hans onkel, den heliopolitiske præst Aanen; og bygherren og arkitekten kendt som Amenhotep søn af Hapu. Han blev opvokset ved slotskomplekset kl Malqata, hvor han havde sine egne lejligheder.

Amenhotep IIIs arvtager skulle være hans ældste søn, Thutmosis, men da han døde uventet, Amenhotep IV blev arvtager og på et tidspunkt medregent til sin far i måske de sidste to eller tre år af hans regere.

Amenhotep IV steg sandsynligvis til Egypts trone som teenager. Der er nogle beviser for, at han tog den legendariske skønhed Nefertiti som en konsort, mens han var medkonge, selvom hun ikke anerkendes som dronning, før efter at Amenhotep IV begyndte sin transformation. De havde seks døtre, men ingen sønner; de ældste, Meritaten og Ankhesenpaaten, skulle blive hustruer til deres far.

I løbet af hans første regnalske år regerede Amenhotep IV fra Thebes, det traditionelle magtsæde i Egypten, og forblev der i fem år og kaldte det "det sydlige Heliopolis, Re's første store sæde." Hans far havde bygget sin autoritet på grundlag af at være en guddommelig repræsentant for Re, den egyptiske sol Gud. Amenhotep IV fortsatte denne praksis, men hans opmærksomhed var primært koncentreret om hans forbindelse til Re-Horakhty (Horus af de to horisonter eller Østen Gud), et aspekt af Re.

Fra og med det første dynasti i Det Gamle Kongerige afholdt faraoer "sed festivaler, "over-the-top fester med at spise, drikke og danse, der var jubilæer for kongelig fornyelse. Nabokriger i Middelhavet blev inviteret, ligesom adelige og den almindelige befolkning. Normalt, men på ingen måde altid, holdt konger deres første jubilæum, efter at de havde regeret 30 år. Amenhotep III fejrede tre, begyndende med sit 30. år som farao. Amenhotep IV brød med tradition og afholdt sin første sedfestival i sit andet eller tredje år som farao.

For at forberede jubilæet begyndte Amenhotep IV at bygge et stort antal templer, inklusive flere nær det gamle tempel i Karnak. Der var så mange templer krævet, at Amenhotep IVs arkitekter opfandt en ny bygningstil for at fremskynde tingene ved hjælp af mindre blokke (talatats). Det største tempel Amenhotep IV, der blev bygget i Karnak, var "Gemetpaaten" ("Aten findes"), måske bygget så tidligt som det andet år af hans regeringsperiode. Den havde flere kongelige statuer med større end levetid lavet i en ny kunststil, beliggende nord for templet Amun, og nær et mudbrick-palads til kongen.

Amenhoteps jubilæum fejrede ikke Amun, Ptah, Thoth eller Osiris; der var kun én gud repræsenteret: Re, solguden. Endvidere forsvandt Re's repræsentation - en gud med falkehovedet - at blive erstattet af en ny form kaldet Aten, en solskive, der strækker lysstråler, der ender i buede hænder med gaver til kongen og dronningen.

De første ændringer i kunstnerisk repræsentation af kongen og Nefertiti begyndte tidligt i hans regeringstid. Til at begynde med modelleres figurerne livssyg på en måde, der aldrig før blev set i egyptisk kunst. Senere trækkes ansigterne til både han og Nefertiti ned, deres lemmer er tynde og langstrakte og deres kroppe oppustet.

Forskere har drøftet årsagerne til denne særlige næsten anden verdslige repræsentation, men måske tallene repræsenterer Akhenatens forestillinger om infusion af lys bragt fra solskiven ind i kongens kroppe og dronning. Bestemt det 35 år gamle skelet, der blev fundet i Akhenatens grav KV-55 har ikke de fysiske deformiteter illustreret i Akhenatens skildringer.

Det fjerde tempel, der blev bygget i Karnak i det fjerde år af hans regeringsperiode, kaldet Hutbenben "templet af benbenstenen", er det tidligste eksempel på den revolutionerende stil i den nye farao. På dens vægge blev afbildet omdannelsen af ​​Amenophis III til den gudfrygtige sfære og omdøbningen af hans søn fra Amenophis ("guden Amun er tilfreds") til Akhenaten ("han, der er effektiv på Aten's vegne."

Akhnaten flyttede snart med 20.000 mennesker til en ny hovedstad, ved navn Akhetaten (og kendt af arkæologer som Amarna), mens det stadig var under konstruktion. Den nye by ville være dedikeret til Aten og bygget langt fra hovedstæderne i Theben og Memphis.

Templerne der havde indgange til at holde masserne ude, hundreder af altere åbne for luften og nej tag over helligdommen - besøgende dignitærer klagede over at skulle stå i solen i lang tid tid. I en af ​​de omkringliggende vægge blev skåret "Vinduet med udseende", hvor Akhenaten og Nefertiti kunne ses af hans folk.

Den religiøse tro, som Akhenaten understøtter, er ikke beskrevet overalt, bortset fra at guden er langt væk, strålende, uberørt. Aten skabte og formede kosmos, autoriseret liv, skabte mennesker og sprog og lys og mørke. Akhenaten forsøgte at afskaffe det meste af den komplekse mytologi af solcyklussen - det var ikke længere en natlig kamp mod det onde styrker, og der var heller ingen forklaringer på, at der eksisterede sorg og ondskab i verden.

Som erstatning for en 2.000-årig tradition manglede Akhenatens religion nogle vigtige grunde, især et efterliv. I stedet for at have en detaljeret sti til folk at følge, hyrdet af Osiris, kunne folk kun håbe på at blive vågnet op om morgenen for at solde sig i solstrålene.

Akhenatens revolution blev grim, efterhånden som tiden skred frem. Han krævede, at flere og flere templer skulle bygges så hurtigt som muligt - Sydkirkegården ved Amarna indeholder rester af børn, hvis knogler viser tegn på hård fysisk arbejde. Han nedrykkede de thebanske guder (Amun, Mut og Khonsu), fik deres templer afviklet og dræbt eller sendt præsterne væk.

Ved det 12. år af hans regeringsperiode forsvandt Nefertiti - nogle lærde mener, at hun blev den nye medkonge, Ankhheperure Neferneferuaten. Det næste år døde to af deres døtre, og hans mor dronning Tiy døde i det 14. år. Egypten led et ødelæggende militærtab og mistede sine territorier i Syrien. Og samme år blev Akhenaten en ægte fanatiker.

I ignorering af de udenlandske politiske tab sendte Akhenaten i stedet sine agenter med mejsler og ordrer om at ødelægge alle udskårne referencer til Amun og Mut, selvom de blev udskåret på granit, der fortæller mange historier over jorden, selvom de var små håndholdte personlige genstande, selvom de blev brugt til at stave Amenhotep III's navn. En total formørkelse fandt sted den 14. maj 1338 fvt., Og den varede i over seks minutter, hvilket måske syntes at være et tegn på utilfredshed fra kongens valgte forælder.

Efter en brutal regeringstid på 17 år døde Akhenaten, og hans efterfølger - som måske har været Nefertiti - straks men langsomt begyndte at afvikle de fysiske elementer i Akhenatens religion. Hans søn Tutankhamon (regerede ca. 1334–1325, et barn af konsorten kendt som "yngre kone") og de tidligste 19. dynastifaraoer ledet af Horemheb (regerede ca. 1392–1292 f.Kr.) fortsatte med at rive templerne ned, mejle Akhenatens navn og bringe de gamle traditionelle former for tro tilbage.

Selvom der ikke er nogen registreret uenighed eller skubbe tilbage fra folket, mens kongen levede, blev alt, når han var væk, demonteret.

• Cooney, Kara. "Da kvinder styrede verden, seks dronninger af Egypten." Washington DC: National Geographic Partners, 2018. Print.
• Kemp, Barry J., et al. "Liv, død og videre i Akhenatens Egypten: Udgravning af Sydgravskirkegården ved Amarna." antikken 87.335 (2013): 64–78. Print.
• Redford, Donald B. "Akhenaten: Nye teorier og gamle fakta." Bulletin for American Schools of Oriental Research 369 (2013): 9–34. Print.
• Reeves, Nicholas. "Akhenaten: Egypts falske profet." Thames og Hudson, 2019. Print.
• Rose, Mark. "Hvem er i grav 55?" Arkæologi 55.2 (2002): 22–27. Print.
• Shaw, Ian, red. "Oxford History of Ancient Egypt." Oxford: Oxford University Press, 2003. Print.
• Strouhal, Eugen. "Biologisk alder af skeletoniseret mumie fra grav KV 55 ved tebene." Anthropologie 48.2 (2010): 97–112. Print.