"Eventyrene fra Huckleberry Finn"af Mark Twain blev første gang offentliggjort i Det Forenede Kongerige i 1885 og De Forenede Stater i 1886. Denne roman tjente som en social kommentar til De Forenede Staters kultur på det tidspunkt, hvor slaveri var et hot-button-spørgsmål, der blev behandlet i Twains forfatter.
Karakteren Jim er frøken Watsons slave og en dybt overtroisk mand, der slipper ud af sit fangenskab og samfundets begrænsninger for at raft ned ad floden. Det er her han møder Huckleberry Finn. I den episke rejse ned ad Mississippi-floden, der følger, portrætterer Twain Jim som en dybt omsorgsfuld og loyal ven, der bliver farfigur for Huck og åbner drengens øjne for det menneskelige ansigt slaveri.
Ralph Waldo Emerson enkelt gang sagde af Twains arbejde, som "Huckleberry Finn vidste, ligesom Mark Twain gjorde, at Jim ikke kun var en slave, men et menneske [og] et symbol af menneskeheden... og ved at frigøre Jim giver Huck et bud på at befri sig for det konventionelle onde, der er taget for civilisationen af by."
Oplysning af Huckleberry Finn
Den fælles tråd, der binder Jim og Huck sammen, når de mødes på flodbredden - bortset fra et delt sted - er, at de begge flygter fra samfundets begrænsninger. Jim er på flugt fra slaveri og Huck fra hans undertrykkende familie.
Forskellen mellem deres pligter giver et godt grundlag for drama i teksten, men også en mulighed for Huckleberry for at lære om menneskeheden hos enhver person, uanset hvilken hudfarve eller samfundsklasse de er født i.
Medfølelse kommer fra Hucks ydmyge begyndelse. Hans far er en værdiløs loafer og mor er ikke i nærheden. Dette påvirker Huck til at være empati med sin medmand snarere end at følge indoktrineringen af det samfund, han efterlod. I Hucks samfund var det den værste forbrydelse, du kunne begå, hjælpe en løbsk slave som Jim, i stedet for mord.
Mark Twain om slaveri og indstillingen
I "Notebook nr. 35" Mark Twain beskrev indstillingen af sin roman og den kulturelle atmosfære i syd i USA på det tidspunkt "The Adventures of Huckleberry Finn" fandt sted:
”I disse gamle slaveholdelsesdage blev hele samfundet enige om en ting - slaveegendomens forfærdelige hellighed. At hjælpe med at stjæle en hest eller en ko var en lav forbrydelse, men at hjælpe en jaget slave, eller fodre ham eller beskytte ham eller skjule ham eller trøste ham i hans problemer, hans frygt, hans fortvivlelse eller tøve med det samme at forråde ham til slavefangeren, da muligheden blev tilbudt, var en meget basere forbrydelse, og bar med sig en plet, en moralsk smirch, som intet kunne tørre væk. At dette stemning skulle eksistere blandt slaveejere er forståeligt - der var gode kommercielle grunde til det - men at det skulle eksistere og gjorde findes blandt paupers, loafers samfundets tag-klud og bobtail, og i en lidenskabelig og kompromisløs form er ikke i vores fjerne dag realiseres. Det forekom mig naturligt nok; naturligt nok Huck og hans far den værdiløse loafer skulle føle det og godkende det, skønt det ser ud til at være absurd. Det viser, at den mærkelige ting, samvittigheden - den uforstyrrende monitor - kan trænes til at godkende enhver vild ting, du vil have den til at godkende, hvis du begynder på sin uddannelse tidligt og holder sig til den. "
Denne roman var ikke den eneste gang Mark Twain diskuterede slaveriets og frygtelige virkelighed menneskeheden bag hver slave og frigjort mand, borgere og mennesker, der fortjener at respektere det samme som nogen andet.
Kilder:
Ranta, Taimi. "Huck Finn og censur." Project Muse, Johns Hopkins University Press, 1983.
De Vito, Carlo, redaktør. "Mark Twains Notebooks: Tidsskrifter, breve, observationer, Wit, Visdom og Doodles." Notebook-serie, Kindle Edition, Black Dog & Leventhal, 5. maj 2015.