Paradise Lost Study Guide: plot, karakterer, temaer

det tabte paradis er en episk digt af John Milton oprindeligt udgivet i 1667, senere revideret i 1674. På det tidspunkt, hvor det blev offentliggjort, var det faktisk ganske dristigt i sin politik og håndtering af karakter af Satan, der forbliver en af ​​de mest komplekse og subtilt gengivne figurer i litterære historie. At Milton, der var en from mand med ægte tro, bevidst eller ubevidst ville sympatisere med Djævelen er stadig et starling åbenbaring til førstegangslæsere.

Milton var en hård talsmand for skilsmisse og individuel frihed samt en kritiker af monarki - men også en kritiker af regeringen og samfundet, der opstod efter deponeringen og henrettelse af konge Charles I, som Milton mente ikke havde skabt et bedre samfund.

Disse ideer informerede om hans sammensætning af Det tabte paradis, hans største og mest berømte værk. Milton havde til hensigt at skrive et virkelig episk værk i nogen tid og havde oprindeligt til hensigt at fortælle historien om kong Arthur og den hellige gral, før han skiftede hans fokus på de to fortællinger om fordømmelse og frelse hentet fra de mest grundlæggende historier i Bibelen: Faldet af mennesker og Satans oprør i himmel.

Efter en kort introduktion, hvor Milton giver et overblik over Miltons intentioner, vises Satan og hans med oprørske engle i helvede og planlægger deres næste træk. Hele den himmelske borgerkrig er allerede sket, og Satan samler sine allierede med en omrørende tale. Demonerne overvejer kort at montere et andet angreb på himlen, men derefter foreslås en bedre idé: I kølvandet på krigen i himlen har Gud skabt Jorden og hans nye favoritter, mennesket, i form af Adam og Eve. Satan melder sig frivilligt til at påtage sig den farlige rejse til denne nye, materielle verden og forårsage menneskehedens undergang.

Rejsen gennem kaoset uden for helvede er farlig. Satan trænger ind i universet og støder på Angel Uriel, der bevogter den, men Satan forkæler sig og hævder at være kommet for at synge ros og får lov til at passere.

Satan kommer til Edens Have og er jaloux på Adam og Evas perfekte lykke; de lever uden synd, kun befalet om aldrig at spise frugten af ​​videnstræet. Satan kommer til dem, mens de sover og hvisker i Evas øre. Uriel bliver mistænksom og fortæller besøgendeens engel Gabriel; Gabriel sender engle for at undersøge, og de fanger og eksilerer Satan fra haven.

Den næste dag fortæller Eva, at hun havde en frygtelig drøm, og han trøster hende. Engelen Raphael sendes for at advare dem om Satans planer, og han fortæller dem historien om Satans oprør, der stammer fra Satans jalousi over Guds Søn. En gang kendt som Lucifer, inspirerede Satan sine tilhængere til at rejse sig mod Gud. Satans styrker er oprindeligt besejret af de loyale engle i himlen, men skaber i løbet af natten forfærdelige våben. Englene kaster bjerge mod Satans styrker, men det er først før Guds søn, Messias, ankommer, at Satan er fuldstændig besejret, hele hans hær fejet ud af himlen. Herefter beordrer Gud sin Søn at fylde det rum, som de faldne engle efterlader, med en ny verden og nye skabninger, som er skabt på seks dage. Adam giver favoritten til Engels historie med sin egen fortælling om at blive skabt, opdage verdens vidundere og hans lykkelige ægteskab med Eva. Raphael afgår.

Satan vender tilbage og antager formen af ​​en slange for at undslippe detektion. Han finder Eva alene og platter hende igen og narrer hende til at spise frugten af ​​videns træet. Når Adam finder ud af, hvad hun har gjort, er han forskrækket, men spiser også af frugten, fordi han mener, at han er bundet til Eva og må dele hendes skæbne. De oplever begær for første gang, efterfulgt af frygt og skyld, og krænker, hvem der er skylden.

Guds Søn sendes for at dømme Adam og Eva, men forsinker straffedomme, klæder dem og giver dem tid til at genvinde Guds gunst. Satan vender tilbage i sejr til helvede, hvor dæmonerne er i færd med at bygge en stor bro til Jorden for at gøre fremtidige rejser lettere. Han kan prale af sin succes, men finder ud af, at alle de faldne engle - inklusive ham selv - er blevet omdannet til slanger.

Adam og Eva er elendige; Adam får en vision om fremtiden indtil oversvømmelsen og er forfærdet over, hvad han og Eva har dømt menneskeheden til at opleve. De er dog også sikre på, at deres afkom vil hævne sig over Satan, og derfor dræber de sig ikke og dedikerer sig til at genvinde Guds tillid. De udvises fra paradis med den viden, at en efterkommer af Evas vil være menneskehedens frelser.

Satan. En gang en af ​​de mest magtfulde erkeengler, førte Satan oprøret mod Gud og skabte derefter til at ødelægge Guds nyeste skabninger: Mennesket og paradis. Satan er den smukkeste og mest magtfulde af englene karismatisk, morsom og overbevisende; han er let den mest populære karakter i historien på trods af sin onde natur, hvilket gør ham til en antihelt. Hans store synd er ved at benægte hans underdanighed overfor Gud; Satan mener, at englene er selvfremstillede.

Gud Faderen. Dette er den kristne Gud, en magtfuld skaber, der skabte alt i universet af sig selv. Gud kræver ros og tilbedelse og bruger en masse tid i digtet, der forklarer sig selv, da Milton så formålet med digtet til at retfærdiggøre Guds mysterier for menneskeheden.

Gud Sønnen. Både det samme som Gud og en separat personlighed, dette er den del af Gud, der til sidst bliver Jesus, men i digtet er det afbildet som en slags general eller medstyre.

Adam og Eva. De første mennesker; Adam blev skabt først, og Eva blev skabt af ham. Milton skildrer Eva ikke som ond eller korrupt af natur, men som underordnet for Adam i alle ting undtagen synd - Adams synd er større, fordi han fuldt ud forstod konsekvenserne af sine handlinger, mens Eva var det narret.

Raphael. En engel, der er med til at forklare Satans baghistorie og mål.

Digtet er skrevet i tomt vers, hvilket betyder, at det følger en sæt meter (iambisk pentameter) men har ikke rim. Milton bruger en forskellige tricks at få de gentagne rytmer og mønstre af denne slags rim til at virke andet end; hvad der oprindeligt ser ud som anstrengede udtaler eller underligt ødelagte ord er ganske forsætligt, da Milton bøjer og strækker reglerne for tomt vers for at få hans linjer til at flyde.

F.eks. Brød Miltons meter ofte ord på måder, der bevidst gik imod antagelsen, som i linjen "Stadig herlig foran hvem vågen jeg stod"; Når du læser denne linje som om det var prosa, gør det det umiskent, men at anvende iambi-pentameters rytme tvinger dig til at bryde ordet herlige som "glo / rious", der ændrer linjenes rytme og gør den til et dejligt at tale.

Milton arbejdede i en bevidst storslået stil uden at ty til slang eller almindelige formuleringer, som Shakespeare gjorde. Han gjorde dette både i tjeneste for sit emne og for at låne sine temaer vægt og gravitationer. Samtidig er hans arbejde ikke særlig tæt af hentydning og ordspil; selv i dag er det bemærkelsesværdigt let for folk at læse, forstå og værdsætte.

Milton argumenterer i hele digtet, at der er en naturlig orden til universet; Satans store synd er ved at tro, at han er større end Gud i modsætning til at acceptere hans underordnede rolle. Alligevel skriver Milton også Satans sekvenser med en hård energi, der adskiller dem. Milton sympatiserer med oprør og troede stærkt på individualitet, temaer, der også dukker op gennem digtet. Dette er mest bemærkelsesværdig i menneskehedens skæbne - Adam og Eva oprør på deres egen måde og straffes, men i stedet for deres straf som en total katastrofe, kommer der godt ud af det, da menneskeheden lærer, at Gud Faderen har ubegrænset kærlighed og tilgivelse for dem.

Milton arbejdede med digtet i løbet af Commonwealth Period of England, efter en borgerkrig, der sluttede med, at kong Charles I deponerede og henrettede i 1649. Denne periode sluttede i 1660, da hans søn, Charles II, blev gendannet til tronen. Milton støttede deponeringen af ​​Charles, men beklagede Commonwealth, som i det væsentlige var et diktatur, og hans holdning afspejles på mange måder i digtets historielinje.

Der er mange åbenlyse paralleller mellem englene, der oprør mod Gud og oprøret mod Charles I, som skavret mod de begrænsninger, der blev påtvunget ham af den stærke engelsk parlamentet og kæmpede for to krige for at pålægge hans øverste vilje med krav om "kongenes guddommelige ret." Charles I blev bredt bebrejdet for den unødvendige blodsudgift fra den anden borgerkrig og blev henrettet som et resultat. Milton støttede den republikanske side mod monarkiet og argumenterede i sine politiske skrifter, at Charles 'forsøg på at kræve guddommelig ret var et forsøg på at gøre sig selv til en gud. Satan kan betragtes som en stand-in for Charles i en forstand, et magtfuldt væsen med et retmæssigt sted i hierarki, der forsøger at perverse den naturlige orden og udfører kun andet end kaos og ødelæggelse.

• Titel:det tabte paradis
• Forfatter: John Milton
• Udgivet dato: 1667, 1674
• Forlægger: Samuel Simmons
• Litterær genre: Episk digt
• Sprog: engelsk
• Temaer: Universets hierarkiske struktur, lydighed mod Gud.
• tegn: Satan, Gud, Guds Søn, Adam, Even, forskellige engle og dæmoner.
• påvirkninger: Satan som antihelt har påvirket værker lige fra Frankenstein til Breaking Bad. Moderne forfattere som Philip Pullman (Hans mørke materialer) og Neil Gaiman har baseret værker eksplicit på digtet (Gaiman gør endda dette åbenlyst ved at have Lucifer-karakteren i sin Sandman tegneserier citerer digtet frit). Derudover er der mange film og romaner, der viser Satan og oprørske engle, ligesom filmen Profetien, grundlæggende grundlæggende deres engle og dæmoner på de versioner, der findes i Miltons historie.

• "Sindet er sit eget sted og kan i sig selv / gøre en himmel af helvede, et helvede af himlen." - Satan
• ”Bedre at regere i helvede og derefter tjene i himlen.” - Satan
• "Syng Heav’nly Muse / Hvad i mig er mørkt / Illumine, hvad der er lav stigning og støtte; / Det til højden af ​​dette store argument / jeg kan hævde evigt forsyn, / og retfærdiggøre Guds måder overfor mennesker."
• ”Gud har udtalt det død for at smage det træ, / Det eneste tegn på vores lydighed tilbage / Blandt så mange tegn på magt og styre / Overdraget os, og herredømme gives / Over alle andre skabninger, der besidder / Jorden, luft og hav. ” - Adam

• "Det tabte paradis." Wikipedia, Wikimedia Foundation, 28. maj 2018, en.wikipedia.org/wiki/Paradise_Lost.
• "DET TABTE PARADIS." Gutenberg, Project Gutenberg, www.gutenberg.org/files/20/20-h/20-h.htm.
• Simon, Edward. "Hvad er så 'amerikansk' ved John Miltons Lucifer?" The Atlantic, Atlantic Media Company, 16. mar. 2017, www.theatlantic.com/entertaining/archive/2017/03/whats-so-american-about-john-miltons-lucifer/519624/.
• Rosen, Jonathan. "Vend tilbage til paradis." The New Yorker, The New Yorker, 19. juni 2017, www.newyorker.com/magazine/2008/06/02/return-to-paradise.
• Upinvermont. “Milton & Blank Vers (Iambic Pentameter).” PoemShape, 5. okt. 2013, poethape.wordpress.com/2009/02/23/milton-blank-verse-iambic-pentameter/.