Cleisthenes 'oprettelse af de 10 stammer af Athen

Solon, en klog mand, digter og leder foretog nogle nødvendige ændringer i regeringen for Athen, men han skabte også problemer, der var nødvendigt at løse. Cleisthenes 'reformer var medvirkende til at konvertere tidligere demokratiske tendenser til en regering demokrati.
I det 7. århundrede f.Kr. begyndte økonomiske kriser sammen med starten på tyranniens alder andre steder i Grækenland, begynder i ca. 650 med Cypselus fra Korint, førte til uro i Athen. I det sidste kvartal af århundrede var den drakoniske lovkode så alvorlig, at ordet 'drakonisk' blev opkaldt efter den mand, der skrev lovene. I starten af ​​det næste århundrede, i 594 f.Kr., blev Solon udnævnt til eneste arkon for at afværge katastrofe i Athen.

Mens Solon vedtog kompromiser og demokratiske reformer, bevarede han den sociale organisation af Attika og Athenere, klaner og stammer. Efter afslutningen af ​​hans arkonship udviklede sig politiske fraktioner og konflikter. Den ene side, mændene fra kysten (hovedsagelig bestående af middelklassen og bønder), favoriserede hans reformer. Den anden side, mændene på sletten (hovedsagelig bestående af

Pisistratus (6. C. til 528/7 B.C. *) udnyttede uroen. Han krænkede kontrol over Akropolis i Athen ved hjælp af et kupp i 561/0, men de største klaner afsatte ham snart. Det var kun hans første forsøg. Støttet af en udenlandsk hær og det nye Hill-parti (sammensat af mænd, der ikke er inkluderet i hverken Plain- eller kystpartierne), Pisistratus tog kontrol over Attica som en konstitutionel tyrann (ca. 546).

Pisistratus tilskyndede til kulturelle og religiøse aktiviteter. Han forbedrede Great Panathenaia, der var blevet omorganiseret i 566/5, idet han føjede atletiske konkurrencer til festivalen til ære for byens skydergudinde Athena. Han byggede en statue til Athena på Akropolis og præciserede de første sølv fra Athenas uglemønter. Pisistratus identificerede sig offentligt med Heracles og især med hjælp fra Herakles modtaget fra Athena.

Pisistratus krediteres med at bringe festivaler i landdistrikter til ære for åbenbaringsguden, Dionysos, ind i byen og derved skabe den ekstremt populære Great Dionysia eller City Dionysia, festivalen kendt for de store dramatiske konkurrencer. Pisistratus inkluderet tragedie (derefter en ny litterær form) i festivalen sammen med et nyt teater såvel som teaterkonkurrencer. Han uddelte en pris til den første tragedieskribent, Thespis (ca. 534 f.Kr.).

Mens førstegenerasjons tyranner generelt var godartede, var deres efterfølgere tilbøjelige til at ligne mere, som vi ser for os, at tyranner skulle være. Pisistratus 'sønner, Hipparchus og Hippias, fulgte deres far til magten, skønt der er debat om, hvem og hvordan arven blev beordret:

"Pisistratus døde i en fremskreden alder i besiddelse af tyranni, og derefter, ikke som den almindelige opfattelse, Hipparchus, men Hippias (som var den ældste af hans sønner) lykkedes hans magt."
Thucydides bog VI Jowett oversættelse

Hipparchus foretrak kulturen af Hermes, en gud forbundet med små håndværkere, der placerer Hermes langs veje. Dette er en betydelig detalje, fordi Thucydides bruger det som et sammenligningspunkt mellem ledere i forbindelse med lemlestelsen af ​​hermene, der tilskrives Alcibiades på tidspunktet for Peloponnesisk krig.

"De undersøgte ikke informanternes karakter, men lyttede i deres mistænkelige humør til alle form for udsagn, og beslaglagt og fængslet nogle af de mest respektable borgere på beviset for stakler; de troede det bedre at sile sagen og opdage sandheden; og de ville ikke lade engang en mand med god karakter, som en anklage blev bragt for, undslippe uden en grundig undersøgelse, blot fordi informanten var en skurk. For de mennesker, der traditionelt havde hørt, at tyranni af Pisistratus og hans sønner endte i stor undertrykkelse ..."
Thucydides bog VI Jowett oversættelse

Hipparchus kan have lyst efter Harmodius:

"Nu forsøgte Aristogiton og Harmodius på grund af en kærlighedsaffære ...
Harmodius var i ungdommens blomst, og Aristogiton, en borger af middelklassen, blev hans elsker. Hipparchus forsøgte at få Harmodius 'kærlighed, men han ville ikke lytte til ham og fortalte Aristogiton. Sidstnævnte blev naturligt plaget af ideen og frygtede, at Hipparchus, der var magtfuld, ville gøre det ty til vold, dannede straks et sådant komplot, som en mand i hans station muligvis kunne styrte tyranni. I mellemtiden gjorde Hipparchus endnu et forsøg; han havde ingen bedre succes, og derefter besluttede han sig for ikke at tage et voldeligt skridt, men at fornærme Harmodius et eller andet hemmeligt sted, så hans motiv ikke kunne mistænkes.
Ibid.

Lidenskaben blev dog ikke vendt tilbage, så han ydmygede Harmodius. Harmodius og hans ven Aristogiton, mændene, der er kendt for at befri Athen fra dens tyranner, myrdede derefter Hipparchus. De var ikke alene om at forsvare Athen mod tyranner. I Herodotus, bind 3, William Beloe siger, at Hippias forsøgte at få en courtesan ved navn Leaena til at afsløre navnet på Hipparchus 'medskyldige, men hun bid af sin egen tunge for ikke at svare. Hippias 'egen styre blev betragtet som despotisk, og han blev eksileret i 511/510.

De landflygtige Alcmaeonider ville vende tilbage til Athen, men kunne ikke, så længe Pisistratiderne var ved magten. Ved at drage fordel af Hippias voksende upopularitet og ved at vinde støtte fra det Delphiske orakel tvang Alcmaeoniderne Pisistratiderne til at forlade Attica.

Tilbage i Athen, Eupatrid Alcmaeoniderne, ledet af Cleisthenes (c. 570 - c. 508 f.Kr.), allieret med det for det meste ikke-aristokratiske kystparti. Plain and Hill-partierne favoriserede Cleisthenes 'rival, Isagoras, fra en anden Eupatrid-familie. Isagoras så ud til at have numrene og overhånden, indtil Cleisthenes lovede statsborgerskab til de mænd, der var blevet udelukket fra det.

Cleisthenes vandt bud på magten. Da han blev øverste magistrat, måtte han stå over for de problemer, Solon havde skabt 50 år tidligere gennem hans kompromiserende demokratiske reformer, hvoraf først og fremmest var borgernes troskab til deres klaner. For at bryde sådanne loyaliteter delte Cleisthenes 140-200 demes (naturlige opdelinger af Attika) i 3 regioner: by, kyst og indre land. I hver af de 3 regioner demes blev opdelt i 10 opkaldte grupper trittyes. Hver trittys blev kaldt ved navn af sin chef Deme. Derefter bortskaffede han de 4 fødebaserede stammer og skabte 10 nye, der var sammensat af en trittys fra hver af de 3 regioner. De 10 nye stammer blev opkaldt efter lokale helte:

• Erechthesis
• Aegeis
• Pandianis
• Leontis
• Acamantis
• Oeneis
• Cecropis
• Hippothontis
• Aeantis
• Antiochis.

Areopagus og arkoner fortsatte, men Cleisthenes ændrede Solons råd på 400 baseret på de 4 stammer. Cleisthenes ændrede det til et råd på 500, hvortil

• Hver stamme bidrog med 50 medlemmer.
• Hver Deme bidraget med et tal, der er proportionalt med dets størrelse. Med tiden kom hvert medlem til at blive valgt af parti af de borgere, der var mindst 30 år gamle og godkendt af det udgående råd.
• I stedet for at have de uhåndterlige 500 siddende dag efter dag i året for deres embedsperiode, sad hver stamme i det administrative og udøvende råd i 1/10 af året.

Disse grupper på 50 mænd blev kaldt prytanies. Rådet kunne ikke erklære krig. At erklære krig og nedlægge veto mod henstillinger fra Rådet var forsamlingen for alle borgere.

Cleisthenes reformerede også militæret. Hver stamme var forpligtet til at levere et hoplitregiment og en eskadrille med ryttere. En general fra hver stamme befalede disse soldater.

Information om reformerne af Cleisthenes er tilgængelig gennem Herodotus (bøger 5 og 6) og Aristoteles (Athenisk forfatning og Politik). Sidstnævnte hævder, at Cleisthenes også var ansvarlig for institutionen for udstråling, som tilladt borgerne at slippe af med en medborger, som de frygtede for at blive for magtfuld, midlertidigt. Ordet udstråling kommer fra ostraka, ordet for krukkerhårene, som borgerne skrev navnet på deres kandidater til 10-årig eksil.

*'Aristoteles' Athenaion politeia 17-18 siger Pisistratus blev gammel og syg, mens han var i embedet, og døde 33 år fra sin første gang som tyrann.

• J.B. Bury: En Grækenlands historie
• (Pages.ancientsites.com/~Epistate_Philemon/newspaper/cleis.html)
• Cleisthenes huskede
• (www.pagesz.net/~stevek/ancient/lecture6b.html) Athenernes oprindelser af direkte demokrati
• (www.alamut.com/subj/artiface/deadMedia/agoraMuseum.html) Technology of Ancient Democracy
• Aspekter af græsk historie 750-323 f.Kr.: En kildebaseret tilgang, af Terry Buckley (2010)
• "Karrieren for Peisistratos søn af Hippias," af Michael F. Arnush; Hesperia Vol. 64, nr. 2 (apr. - Jun., 1995), pp. 135-162.