Sedentisme henviser til den beslutning, der blev taget først af mennesker for mindst 12.000 år siden om at begynde at bo i grupper i lange perioder. At slå sig ned, vælge et sted og bo der permanent i mindst en del af året, er delvis, men ikke helt relateret til, hvordan en gruppe får nødvendige ressourcer. Dette inkluderer indsamling og dyrkning af mad, sten til værktøjer og træ til hus og ild.
Hunter-Gatherers og landmænd
I det 19. århundrede definerede antropologer to forskellige livsbaner for mennesker, der begynder i Øvre paleolitisk periode. Den tidligste bane, kaldet jagt og indsamling, beskriver mennesker, der var meget mobile, efter flokke af dyr som bison og rensdyr, eller bevæger sig med normale sæsonbestemte klimaændringer for at indsamle plantemad, når de modnes. Ved neolitiske periode, så teorien gik, folk dominerede planter og dyr, hvilket krævede permanent bosættelse for at bevare deres marker.
Imidlertid tyder omfattende forskning siden da på, at stillesiddelse og mobilitet - og jæger-samlere og landmænd - var ikke separate levetider, men snarere to ender af et kontinuum, som grupperne ændrede efter omstændighederne krævede. Siden 1970'erne bruger antropologer udtrykket
komplekse jæger-samlere at henvise til jæger-samlere, der har nogle elementer af kompleksitet, herunder permanente eller semi-permanente boliger. Men selv det inkluderer ikke den variation, der nu er synlig: Tidligere ændrede folk, hvor mobil deres livsstil var var afhængige af omstændighederne, undertiden på grund af klimatiske ændringer, men af en række årsager, fra år til år og årti årti.Hvad gør en afvikling permanent?
Det er noget vanskeligt at identificere samfund som permanente. Huse er ældre end stillesiddende. Boliger såsom børstehytter kl Ohalo II i Israel og mammut knogleboliger i Eurasien forekom så tidligt som for 20.000 år siden. Huse lavet af dyrehud, kaldet tipi eller yurts, var den valgte hjemmestil for mobile jæger-samlere over hele verden i en ukendt periode før det.
De tidligste permanente strukturer, lavet af sten og fyret mursten, var tilsyneladende offentlige strukturer snarere end boliger, ritualsteder, der deles af et mobilt samfund. Eksempler inkluderer de monumentale strukturer af Gobekli Tepe, tårnet kl Jericho, og de kommunale bygninger på andre tidlige steder såsom Jerf el Ahmar og Mureybet, alle i Levant-regionen i Eurasien.
Nogle af de traditionelle træk ved stillesiddethed er boligområder, hvor huse blev bygget tæt på hinanden, storstilet madlagring og kirkegårde, permanent arkitektur, øget befolkningsniveauer, ikke-transporterbare værktøjssæt (såsom massive slibesten), landbrugsstrukturer såsom terrasser og dæmninger, dyrefugle, keramik, metaller, kalendere, journalføring, slaveri og fest. Men alle disse træk er relateret til udviklingen af prestigeøkonomier snarere end stillesiddende og de mest udviklede i en eller anden form før permanent sedentisme året rundt.
Natufians og sedentisme
Det tidligste potentielt stillesiddende samfund på vores planet var den mesolitiske Natufian, der var beliggende i den Nye Østen for mellem 13.000 og 10.500 år siden (BP). Der er dog meget debat om deres grad af stillesiddelse. Natufians var mere eller mindre egalitære jæger-samlere, hvis sociale styring skiftede, da de skiftede deres økonomiske struktur. Ved ca. 10.500 BP udviklede Natufianerne sig til det arkæologer kalder tidligt Neolitisk før-keramik da de voksede i befolkning og afhængighed af tamede planter og dyr og begyndte at leve i mindst delvis året rundt landsbyer. Disse processer var langsomme over perioder på tusinder af år og intermitterende pas og starter.
Sedentisme opstod, helt uafhængigt, i andre områder af vores planet på forskellige tidspunkter. Men ligesom natufianerne, samfund på steder som Neolitisk Kina, Sydamerikas Caral-Supe, den nordamerikanske Pueblo samfundog forløbere til Maya ved Ceibal ændrede sig alle langsomt og i forskellige hastigheder over en lang periode.
Kilder
Asouti, Eleni. "En kontekstuel tilgang til fremkomsten af landbrug i Sydvestasien: Genopbygning af tidligt neolitisk produktion af fødevarer til planter." Current Anthropology, Dorian Q. Fuller, Vol. 54, nr. 3, University of Chicago Press Journals, juni 2013.
Finlayson, Bill. "Arkitektur, stillesiddende og social kompleksitet ved den neolitiske pre-keramik A WF16, Sydlige Jordan." Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 17. maj 2011.
Inomata, Takeshi. "Udvikling af stillesiddende samfund i Maya-lavlandet: Sameksisterende mobilgrupper og offentlige ceremonier i Ceibal, Guatemala." Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzón, Hitoshi Yonenobu, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 7. april, 2015.
Railey, Jim A. "Nedsat mobilitet eller pil og bue? Et andet kig på 'hensigtsmæssige' teknologier og stillesiddelse. "Bind 75, nummer 2, American Antiquity, 20. januar 2017.
Reed, Paul F. "Sedentisme, social forandring, krigsførelse og bue i det gamle Pueblo sydvest." Phil R. Geib, Wiley Online Library, 17. juni 2013.
Rosen, Arlene M. "Klimaændringer, adaptive cyklusser og vedholdenheden af foderøkonomier under den sene Pleistocene / Holocene-overgang i Levanten. "Isabel Rivera-Collazo, Proces of the National Academy of Sciences of the United States of America, 6. marts, 2012.