Hvad var formålet med Behistun-inskriptionen, og hvem lavede den?

Behistun-inskriptionen (også stavet Bisitun eller Bisotun og typisk forkortet som DB for Darius Bisitun) er et 6. århundrede fvt. Persisk imperium udskæring. Det antikke billboard indeholder fire paneler af kileskrift skriver rundt om et sæt tredimensionelle figurer, skåret dybt ned i en kalkstenklippe. Figurerne er udskåret 90 meter over 90 meter Achaemenidernes kongelige vej, der i dag er kendt som Kermanshah-Tehran-motorvejen i Iran.

Hurtige fakta: Behistun Steel

Udskæringen er placeret nær byen Bisotun, Iran, ca. 500 km fra Teheran og ca. 30 km fra Kermanshah. Figurerne viser de kronede

Skrivningen på Behistun-inskriptionen, ligesom Rosetta stenen, er en parallel tekst, en type sproglig tekst, der består af to eller flere strenge af skriftsprog placeret ved siden af ​​hinanden, så de let kan sammenlignes. Behistun-inskriptionen er optaget på tre forskellige sprog: i dette tilfælde kaldeformede versioner af gammelpersisk, elamit og en form for neo-babylonisk kaldet akkadisk. Ligesom Rosetta-stenen hjalp Behistun-teksten stærkt med til dekryptering af disse gamle sprog: Inskriptionen inkluderer den tidligste kendte brug af gammelpersisk, en undergren af ​​indo-iransk.

En version af Behistun-inskriptionen skrevet på arameisk (det samme sprog på Dødehavsruller) blev opdaget på en papyrusrulle i Egypten, sandsynligvis skrevet i de første år af regeringsperioden Darius IIomkring et århundrede efter, at DB blev skåret ud i klipperne. Se Tavernier (2001) for mere detaljerede oplysninger om det arameiske skrift.

Teksten til Behistun-inskriptionen beskriver de tidlige militære kampagner i Achæmenide hersker over kong Darius I (522 til 486 fvt). Inskriptionen, der er skåret kort efter Darius 'tiltrædelse af tronen mellem 520 og 518 f.Kr., giver selvbiografiske, historiske, kongelige og religiøse oplysninger om Darius: Behistun-teksten er en af ​​flere stykker propaganda, der etablerer Darius 'ret til Herske.

Teksten inkluderer også Darius 'slægtsforskning, en liste over de etniske grupper, der er underlagt ham, hvordan hans tiltrædelse skete, flere mislykkede oprør mod ham, en liste over hans kongelige dyder, instruktioner til kommende generationer og hvordan teksten var oprettet.

De fleste lærde er enige om, at Behistun-inskriptionen er en smule politisk skryt. Darius 'hovedformål var at etablere legitimiteten af ​​hans krav på Cyrus den Store trone, som han ikke havde nogen blodforbindelse til. Andre bits af Darius's braggadocio findes i andre af disse tosprogede passager samt store arkitektoniske projekter ved Persepolis og Susa og Cyrus 'gravpladser i Pasargadae og hans egne kl Naqsh-i-Rustam.

Historikeren Jennifer Finn (2011) bemærkede, at placeringen af ​​spidsformen er for langt over vejen til at kunne læses, og at få mennesker sandsynligvis var læse på noget sprog alligevel, når inskriptionen blev lavet. Hun antyder, at den skriftlige del ikke kun var beregnet til offentligt forbrug, men at der sandsynligvis var en rituel komponent, at teksten var en besked til kosmos om kongen.

Henry Rawlinson krediteres den første succesfulde oversættelse på engelsk, hvor han klodser op ad klippen i 1835 og udgav sin tekst i 1851. Den persiske lærde Mohammad Hasan Khan fra det 19. århundrede udgav E'temad al-Saltaneh (1843–96) den første persiske oversættelse af Behistun-oversættelsen. Han bemærkede, men bestred den daværende nuværende idé om, at Darius eller Dara måske var blevet matchet med kong Lohrasp af de zoroastriske religiøse og persiske episke traditioner.

Den israelske historiker Nadav Na'aman har antydet (2015), at Behistun-inskriptionen kan have været en kilde til historien om Det Gamle Testamente om Abrahams sejr over de fire magtfulde konger i det østlige Østen.

• Alibaigi, Sajjad, Kamal Aldin Niknami og Shokouh Khosravi. "Placeringen af ​​den parthiske by Bagistana i Bistoun, Kermanshah: Et forslag." Iranica Antiqua 47 (2011): 117–31. Print.
• Briant, Pierre. "Det persiske imperiums historie (550–330 f.Kr.)." Glemt imperium: The World of Ancient Persia. Eds. Curtis, John E. og Nigel Tallis. Berkeley: University of California Press, 2005. 12–17. Print.
• Daryaee, Touraj. "Persianatbidrag til studiet af antikken: E'temad Al-Saltanehs opretholdelse af Qajars." Iran 54.1 (2016): 39–45. Print.
• Ebeling, Signe Oksefjell og Jarie Ebeling. "Fra Babylon til Bergen: Om anvendeligheden af ​​justerede tekster." Bergen sprog- og sprogvidenskabstudier 3.1 (2013): 23–42. Print.
• Finn, Jennifer. "Guder, konger, mænd: tosprogede indskrifter og symboliske visualiseringer i det Achaemenidiske imperium." Ars Orientalis 41 (2011): 219–75. Print.
• Na'aman, Nadav. "Abrahams sejr over konger af de fire kvadranter i lys af Darius I's Bisitun-inskription." Tel Aviv 42.1 (2015): 72–88. Print.
• Olmstead, A. T. "Darius og hans behistun-inskription." American Journal of Semitic Sprog and Literatures 55.4 (1938): 392–416. Print.
• Rawlinson, H. C. "Memoir om de babylonske og assyriske inskriptioner." Tidsskrift for Royal Asiatic Society of Storbritannien og Irland 14 (1851): i – 16. Print.
• Tavernier, Jan. "En Achaemenid Royal Inscription: Teksten i afsnit 13 i den aramiske version af Bisitun-inskriptionen." Journal of Near Eastern Studies 60.3 (2001): 61–176. Print.
• Wilson-Wright, Aren. "Fra Persepolis til Jerusalem: En revurdering af den gamle persisk-hebraiske kontakt i Achaemenid." Vetus Testamentum 65.1 (2015): 152–67. Print.