Hvem var den aztekiske gudinde for Maguey og Pulque?

Mayahuel var Aztec gudinde af maguey eller agave (Agave americana), en kaktusplante, der er hjemmehørende i Mexico, og gudinden i pulque, en alkoholholdig drink fremstillet af agavesaft. Hun er en af ​​flere gudinder, der beskytter og understøtter frugtbarhed i forskellige former.

Key takeaways: Mayahuel

Mayahuel var en af ​​flere aztekiske guder og frugtbarhedsgudinder, som hver især havde specifikke roller. Hun var gudinde for maguey og protektion for 13-dages festivalen (trecena) i den aztekiske kalender, der starter med 1 Malinalli ("græs"), en tid med overskridelser og en mangel på moderation.

Mayahuel var kendt som ”kvinden på de 400 bryster”, sandsynligvis en henvisning til de mange spirer og blade af maguey og den mælkeagtige juice, der er produceret af planten og omdannet til pulque. Gudinden er ofte afbildet med fulde bryster eller amning, eller med mange bryster for at fodre hende mange børn, Centzon Totochtin eller "de 400 kaniner", der var guderne forbundet med virkningen af ​​overdreven drikke.

I de eksisterende Aztec-kodekser er Mayahuel afbildet som en ung kvinde med flere bryster, der kommer ud fra en maguey-plante, der holder kopper med skummende pulk. I Codex Borbonicus har hun på sig blåt tøj (farven på frugtbarhed) og en hovedbeklædning af spindler og uspundet maguey fiber (ixtle). Spindlerne symboliserer omdannelse eller revitalisering af uorden i orden.

Det Bilimek Pulque Vessel er et stykke udskåret mørkegrøn phyllit fuldstændigt dækket af komplekse ikonografiske tegn og i samlingerne af Welt Museum i Wien, Østrig. Lavet i de tidlige 1500'ere har krukken et stort hoved, der rager ud fra siden af ​​vasen, der er blevet fortolket som dagsskiltet Malinalli 1, den første dag af Mayahuel's festival. På bagsiden illustreres Mayahuel som halshugget med to vandløb aquamiel sprøjter ud fra hendes bryster og ned i en pulkegryde nedenfor.

Andre tilknyttede billeder inkluderer en stele fra den store klassiske periode-pyramide i Teotihuacan dateret mellem 500–900 århundrede og viser scener fra et bryllup med gæster, der drikker pulk. Et stenmaleri på det postklassiske Aztec-sted i Ixtapantongo illustrerer Mayahuel stiger op fra en maguey-plante med en kalebas i hver hånd. Hendes hoved er kronet med hovedet på en fugl og en fjeret hovedkjole. Foran hende er en pulkegud og Pantecal, far til hendes 400 børn.

I henhold til den aztekiske myte er guden Quezalcoatl besluttede at give mennesker en særlig drink til at fejre og feste og gav dem pulque. Han sendte Mayahuel, maguey-gudinde, til jorden og derefter sammen med hende. For at undgå raseri fra hendes bedstemor og hendes andre grusomme slægtninge gudinderne Tzitzimime, Quetzalcoatl og Mayahuel forvandlede sig til et træ, men de blev fundet ud af, og Mayahuel var det dræbt. Quetzalcoatl indsamlede gudindens knogler og begravede dem, og på det sted voksede den første plante af maguey. Af denne grund troede man, at den søde safte, aguamiel, indsamlet fra planten, var gudindens blod.

En anden version af myten fortæller, at Mayahuel var en dødelig kvinde, der opdagede, hvordan man skulle indsamle aquamiel (væsken), og hendes mand Pantecalt opdagede, hvordan man laver pulque.

• Garnett, W. "Malerierne på Tetitla, Atetelco og Ixtapantongo." Artes de México 3 (1954): 78–80. Print.
• Kroger, Joseph og Patrizia Granziera. "Aztec Goddesses og Christian Madonnas: Billeder af det guddommelige feminine i Mexico." Ashgate Publishing, 2012.
• Milbrath, Susan. "Hovedhovedet Lunar Goddesses i Aztec Art, Myth og Ritual." Ancient Mesoamerica 8.2 (1997): 185–206. Print.
• Miller, Mary og Karl Taube. "Guderne og symbolerne i det gamle Mexico og Mayaen: En illustreret ordbog for mesoamerikansk religion." London: Thames & Hudson, 1993.
• Taube, Karl. "Las Origines del Pulque." Arqueologia Mexicana 7 (1996) :71
• . "The Bilimek Pulque Vessel: Starlore, Calendrics and Cosmology of Late Postclassic Central Mexico." Ancient Mesoamerica 4.1 (1993): 1–15.