Dazbog, slaviske Gud for solen

Dazbog (stavet Dahzbog, Dzbog eller Dazhd'bog) siges at have været solens gud i den førkristne slaviske kultur, der kørte hen over himlen i en gylden stridsvogn trukket af ildhuggende heste - som lyder bare lidt for meget som gammelgræsk, der rejser tvivl blandt lærde om hans sande oprindelse.

Key takeaways: Dazbog

Dazbog var den slaviske solgud, en rolle, der er fælles for mange indoeuropæiske mennesker, og der er rigelig bevis for, at der var en solkult i de førkristne stammer i Centraleuropa. Hans navn betyder "daggud" eller "at give gud" til forskellige lærde - "mose" accepteres generelt som "gud", men Daz betyder enten "dag" eller "at give".

Den primære fortælling om Dazbog er, at han boede i øst, i et land med evig sommer og rigdom, i et palads lavet af guld. Morgen og aften auroras, kendt samlet som Zorya, var hans døtre. Om morgenen åbnede Zorya paladsportene for at give Dazbog mulighed for at forlade paladset og begynde sin daglige rejse over himlen; om aftenen lukkede Zorya portene, efter at solen vendte tilbage om aftenen.

Dazbog siges at køre hen over himlen i en gylden stridsvogn trukket af ildhuggende heste, der er hvide, guld, sølv eller diamanter. I nogle fortællinger er hestene smukke og hvide med gyldne vinger, og sollys kommer fra solskudsskærmen, som Dazbog altid bærer med sig. Om natten vandrer Dazbog himlen fra øst til vest og krydser det store hav med en båd trukket af gæs, vilde ænder og svaner.

I nogle fortællinger starter Dazbog om morgenen som en ung, stærk mand, men om aftenen er han en rød ansigt, oppustet ældre herre; han genfødes hver morgen. Han repræsenterer fertilitet, mandlig magt, og i "Sangen om Igor's kampagne" nævnes han som slavernes bedstefar.

Dazbog siges at være søn af himmelguden Savrog, og broren til Svarozhich, ildguden. Han er gift med månen Mesyats i nogle fortællinger (Mesyat er undertiden han og undertiden gift med Zevyi), og hans børn inkluderer Zoryi og Zevyi.

Zoryi er to eller tre søskende, der åbner portene til Dazbogs palads; de to Zevyi er ansvarlige for at pleje heste. I nogle historier er Zevyi-søstrene i konflikt med den enkle gudinde lys Zorya.

Den førkristne slaviske mytologi har meget lidt eksisterende dokumentation, og de eksisterende historier erobret af etnologer og historikere kommer fra flere moderne lande og har mange forskellige variationer. Forskere er splittede om Dazbogs rolle for de førkristne.

Dazbog var en af ​​de seks guder, der blev udvalgt af Kievan Rus 'leder Vladimir den Store (regerede 980-1015) som den vigtigste pantheon af slavisk kultur, men hans rolle som solguden er blevet stillet spørgsmålstegn ved historikere Judith Kalik og Alexander Uchitel. Den vigtigste kilde til tildelingen af ​​navnet Dazbog til solguden er den russiske oversættelse af det bysantinske munk John Malalas fra det sjette århundrede (491–578). Malalas inkluderede en historie om de græske guder Helios og Hephaistos, der regerede Egypten, og den russiske oversætter erstattede navnene med Dazbog og Svarog.

Der er ingen tvivl om, at der var en solkult i den førkristne slaviske mytologi, og det er der ingen tvivl om der var en Dazbog, der var blandt de idoler, der blev opført af Rus-lederen Vladimir den Store i slutningen af ​​10. århundrede århundrede. Kalik og Uchitel hævder, at for de slaviske førkristne var Dazbog en gud med ukendte kræfter, og den navngivne solguddom var lederen af ​​en kult. Andre historikere og etnologer er ikke enige.

• Dixon-Kennedy, Mike. "Encyclopedia of Russian and Slavic Myth and Legend." Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 1998. Print.
• Dragnea, Mihai. "Slavisk og græsk-romersk mytologi, sammenlignende mytologi." Brukenthalia: Rumænsk kulturhistorisk gennemgang 3 (2007): 20–27. Print.
• Kalik, Judith og Alexander Uchitel. "Slaviske guder og helte." London: Routledge, 2019. Print.
• Lurker, Manfred. "En ordbog over guder, gudinder, djæver og dæmoner." London: Routledge, 1987. Print.
• Ralston, W.R.S. "Sange af det russiske folk som illustrerende for slavisk mytologi og russisk socialliv." London: Ellis & Green, 1872. Print.
• Zaroff, romersk. "Organiseret hedensk kult i Kievan Rus '. Opfindelsen af ​​fremmed elite eller evolution af lokal tradition? " Studia Mythologica Slavica (1999). Print.