I dag, når folk hører ordene “eventyr, ”Fremkalder de billeder af blide skovvæsener, dydige piger og (mest af alt) glade afslutninger. Men indtil den viktorianske æra, for omkring 150 år siden, var de fleste eventyr mørke og voldelige og ofte fyldt med seksuelle hentydninger, der fløj lige over hovedet på den gennemsnitlige seksårige. Her er seks klassiske - og klassisk foruroligende - eventyr, som ikke snart vil blive tilpasset af folkene på Disney.
Denne tidlige version af "Sleeping Beauty", der blev offentliggjort i 1634, læser som en middelalderlig episode af "The Jerry Springer Show. ”Talia, datter af en stor herre, får en splinter, mens hun drejer hør og falder bevidstløs. En kongelig nærliggende sker på tværs af hendes ejendom og voldtager Talia i hendes søvn (den italienske formulering er mere eufemistisk: ”Han løftede hende i sin armene og bar hende til en seng, hvor han samlet de første frugter af kærlighed. ”) Stadig i koma føder Talia tvillinger, så pludselig vækker og navngiver dem "Sol" og "Månen." Kongens kone bortfører Sol og Måne og beordrer hendes kok til at stege dem i live og servere dem til deres far. Når kokken nægter, beslutter dronningen at brænde Talia på bålet i stedet. Kongen interges, kaster sin kone i flammerne, og han, Talia, og tvillingerne lever lykkeligt nogensinde. Hold øje med mere efter denne kommercielle pause!
"EN blodpølse inviterede en leverpølse til sit hus til middag, og leverpølsen accepterede med glæde. Men da hun krydsede tærsklen for blodpølsens bopæl, så hun en masse mærkelig ting: en kost og en skovl, der kæmpede mod trappen, en abe med et sår på hovedet og mere... ”Hvordan i alverden overså folkene på Disney denne uklare tyske fe fortælling? For at gøre en (allerede kort) historie endnu kortere slipper leverpølsen knap med hendes foringsrør intakt, da blodpølsen jager hende ned ad trappen med en kniv. Bare kaste et sang-og-dans-nummer ind, så har du 90 minutters sindløs underholdning!
Der er intet som en lille incest og bestialitet til at krydre et kedeligt eventyr. Heltinden i ”Penta fra de hakkede hænder” er søsteren til en nylig enke en konge, der skærer sine egne hænder i stedet for at bukke under for hans fremskridt. Den spurnerede konge låser Penta i et bryst og kaster hende i havet, men hun reddes af endnu en konge, der gør hende til hans dronning. Mens hendes nye mand er væk på havet, har Penta en baby, men en jaloux fiskekone advarer kongen om, at hans kone i stedet har født en hvalp. Til sidst vender kongen hjem, opdager, at han har en søn i stedet for et kæledyr, og beordrer, at fiskekvinde brændes på bålet. Desværre vises der ingen fe-gudmor i slutningen af fortællingen for at give Penta hendes hænder tilbage, så udtrykket ”og de levede alle sammen lykkeligt nogensinde” finder antagelig ikke anvendelse.
I kreative skrivningskurser undervises studerende i at åbne deres historier med en så chokerende, så krævende forklaring, at det bogstaveligt talt fremskynder læseren ind i fortællingens tykke. I "Loppet" fodrer en konge titlen insekt, indtil det er på størrelse med et får; så får han sit videnskabsprojekt flået og lover sin datter i ægteskab med den, der kan gætte, hvor skindet kommer fra. Prinsessen vinder op i et hus og steger mænds kroppe til middag; hun reddes derefter af syv halvgiganter med så mange forskellige evner som at skabe søer, der er fyldt med sæber og marker fulde af barberblad. Ikke før Franz Kafka's "Metamorfosen”(“ Da Gregor Samsa vågnede en morgen fra forvirrende drømme, fandt han sig ændret i sin seng til en monstrøst skadedyr ”) ville en gigantisk bug spille en så central, men alligevel en så underligt perifer rolle i en europæisk fe fortælling.
Eventyret "Askepott" er gået igennem mange permutationer i de sidste 500 år er der ikke mere foruroligende end den version, der blev offentliggjort af Brødre Grimm. De fleste af variationerne i “Aschenputtel” er mindre (et fortryllet træ i stedet for en fe bedstemor, en festival i stedet for en fancy bold), men tingene bliver virkelig underligt mod slutningen: en af heroinens onde stedsøstre afskærer bevidst hendes tæer med forsøg på at passe ind i den fortryllede tøffel, og den anden skiver af hendes egen hæl. På en eller anden måde bemærker prinsen alt blodet, passer derefter forsigtigt på hjemmesko på Aschenputtel og tager hende som sin kone. Ved afslutningen af bryllupsceremonien svinger et par duer ned og plukke de onde stepistersøsters øjne og efterlader dem blinde, halte og formodentlig dybt skamme sig selv.
”'Enebærtræet?' Hvilken dejlig titel på et eventyr! Jeg er sikker på, at det har alver og killinger og en lærerig moral i slutningen! ” Tænk igen, bedstemor - denne Grimm-fortælling er så voldelig og pervers, at selv hvis du læser dens synopsis, kan du blive gal. Stemor hader stedsøn, lokker ham ind i et tomt rum med et æble og hugger hovedet af. Hun støtter hovedet tilbage på kroppen, kalder på sin (biologiske) datter og foreslår, at hun beder sin bror om det æble, han holder på. Broder svarer ikke, så mor fortæller datter at bokse ørerne og får hovedet til at falde af. Datter opløses i hysterik, mens mor hugger stebønnen op, bager ham i en gryderet og serverer ham til sin far til middag. Enbetræet i baghaven (nævnte vi, at barnets biologiske mor er begravet under et einebær?) Nå, det er hun) lader flyve en magisk fugl, der straks falder en stor klippe på stedmors hoved og dræber hende. Fugl forvandles til stedsøn, og alle lever lykkeligt nogensinde. Søde drømme, og se dig om morgenen!