I pragmatik og psykolingvistik, det Moses illusion er et fænomen, hvor lyttere eller læsere ikke kender en unøjagtighed eller inkonsekvens i en tekst. Det kaldes også semantisk illusion.
Moses-illusionen (også kendt som semantisk illusion) blev først identificeret af T.D. Erickson og M.E. Mattson i deres artikel "Fra ord til betydning: en semantisk illusion" (Tidsskrift for verbal læring og verbal adfærd, 1981).
Eksempler og observationer
"Moses-illusionen opstår, når folk svarer 'to' på spørgsmålet 'Hvor mange dyr af hver art tog Moses på arken?' selvom de ved, at Noah var den med arken. Et antal forskellige hypoteser er blevet foreslået for at forklare denne virkning. "
(E. Bruce Goldstein, Kognitiv psykologi: Connecting Mind, Research og Everyday Experience, 2. udg. Thomson Wadsworth, 2008)
"Det Økonomiske og Sociale Forskningsråd (ESRC) finder, at vi muligvis ikke behandler hvert eneste ord se hør eller læst.. . .
"[T] ry dette: 'Kan en mand gifte sig med sin enkes søster?'
”Ifølge undersøgelsen svarer de fleste bekræftende og ved ikke, at de er enige om, at en død mand kan gifte sig med sin søndergivne hustrus søster.
”Dette har noget at gøre med, hvad der er kendt som semantiske illusioner.
"Dette er ord, der kan passe til den generelle kontekst af en sætning, selvom de faktisk ikke giver mening. De kan udfordre traditionelle metoder til sprogbehandling, som antager, at vi udvikler vores forståelse af en sætning ved grundigt at veje betydningen af hvert ord.
”I stedet fandt forskerne, at disse semantiske illusioner viser, at de snarere end at lytte og analysere hver ord, vores sprogbehandling er kun baseret på lavvandede og ufuldstændige fortolkninger af det, vi hører eller Læs... .
”Når man kiggede på EEG-mønstre fra frivillige, der læste eller lyttede til sætninger, der indeholdt semantiske anomalier, fandt forskere, at når frivillige blev narret af den semantiske illusion, deres hjerner havde ikke engang bemærket de usædvanlige ord. "(Det Økonomiske og Sociale Forskningsråd," Hvad de siger, og hvad du hører, kan afvige. " Voice of America: Science World, 17. juli, 2012)
Måder at reducere Moses-illusionen
"[S] tudier har vist, at mindst to faktorer bidrager til sandsynligheden for, at en individuel forståelse vil opleve Moses-illusionen. For det første, hvis det anomale ord deler aspekter af mening med det tilsigtede ord, øges sandsynligheden for at opleve en Moses-illusion. For eksempel er Moses og Noah temmelig tæt på betydning i mange menneskers forståelse af udtrykkene - de er begge ældre, mandlige, skæggede, seriøse gamle testamente karakterer. Når mere karakteristiske karakterer introduceres i scenariet - for eksempel Adam - reduceres styrken af Moses-illusionen kraftigt ...
”En anden måde at reducere Moses-illusionen og gøre det mere sandsynligt, at forståerne vil opdage afvikelsen, er at bruge sproglige signaler til at fokusere opmærksomheden på det indtrængende emne. Syntaktiske strukturer såsom kløfter (som 16) og der-insertions (som 17) tilbyder måder at gøre dette på.
(16) Det var Moses, der tog to af hver slags dyr på arken.
(17) Der var en fyr ved navn Moses, der tog to af hver slags dyr på arken.
Når opmærksomheden er rettet mod Moses, der bruger disse former for grammatiske tegn, er det sandsynligt, at motiver bemærker, at han passer ikke ind i det store oversvømmelsesscenarie, og de er mindre tilbøjelige til at opleve Moses-illusionen. ”(Matt J. Traxler, Introduktion til psykolingvistik: forstå sprogvidenskab. Wiley-Blackwell, 2012)
”Al forskning på Moses-illusionen gør det klart, at folk kan finde forvrængninger, men synes det er vanskeligt, hvis det forvrængede element er semantisk relateret til sætningens tema. Oddsen for at bemærke forvrængningen reduceres ved at øge antallet af elementer, der har brug for en slags kamp (sænke oddsene for, at det forvrængede element vil være i fokus).. .. Hver dag på mange niveauer accepterer vi små fordrejninger uden at lægge mærke til dem. Vi lægger mærke til nogle og ignorerer dem, men mange, som vi ikke engang er klar over, opstår. ”(Eleen N. Kamas og Lynne M. Reder, "Rollen af fortrolighed i kognitiv behandling". Kilder til sammenhæng i læsning, red. af Robert F. Lorch og Edward J. O'Brien. Lawrence Erlbaum, 1995)