Hvad er opfundet etos i retorik?

I klassisk retorik, opfundet etos er en type bevis der er afhængig af egenskaberne ved en højttaler's karakter som formidlet af hans eller hende diskurs.

I kontrast til beliggende ethos (som er baseret på Rhetor's omdømme i samfundet), opfundet etos projiceres af retorikken i sammenhæng og levering af tale sig selv.

"Ifølge Aristoteles," siger Crowley og Hawhee, "kan retorer opfinde en karakter egnet til en lejlighed - dette er opfundet etos" (Gamle retorik for moderne studerende, 2004).

"Retorernes etos er baseret på de ord, de bruger, og de roller, de påtager sig i deres betydning og forskellige interaktioner."
(Harold Barrett, Retorik . SUNY Press, 1991) og livskraft

"Ethos er optaget af karakter. Det har to aspekter. Den første vedrører den aktelse, som taleren eller forfatteren holdes i. Vi kan måske se dette som hans / hende 'beliggende' etos. Det andet handler om, hvad en taler / forfatter faktisk gør sprogligt i sine tekster for at glæde sig selv med

”De to overvejelser her er beliggende etos og opfundet etosrespektivt. Når det kommer til æstetisk kritik... beliggende ethos er, når en succesrig romanforfatter i sin egen ret bliver spurgt om sin mening om en anden roman. Hans mening respekteres på grund af den han er kendt for at være - beliggende etos. Men kritikeren er nødt til at etablere shop alene og udtale (for eksempel) på et maleri, når han ikke selv ved, hvordan han skal male. Han gør dette ved hjælp af en form for opfundet etos; det vil sige, han er nødt til at komme med forskellige retoriske apparater til at få folk til at lytte. Hvis han har succes med dette over tid, får han et ry som kritiker og er derfor vokset til beliggende etos. "
(Douglas Wilson, Forfattere til at læse. Crossway, 2015)

"[Der er overtalelse] gennem karakter, hver gang tale tales på en sådan måde, at taleren er troværdig; for vi tror fair-minded mennesker i større udstrækning og hurtigere [end vi gør andre] på alle emner generelt og helt så i tilfælde, hvor der ikke er nøjagtig viden, men plads til tvivl. Og dette skulle være resultatet af talen, ikke fra en tidligere opfattelse af, at taleren er en bestemt slags person. "
(Aristoteles, Retorik)

• "Behandlet som et aspekt af retorik, Aristotelian [opfundet] etos antager, at den menneskelige natur er kendelig, reducerbar til en række typer og kan manipuleres med diskurs."
  (James S. Baumlin, "Ethos," Encyclopedia of Rhetoric, red. af Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
• ”I dag føler vi os måske utilpas med forestillingen om, at retorisk karakter kan konstrueres, da vi har tendens til at betragte karakter eller personlighed som ret stabil. Vi antager generelt også, at karakter er formet af individets oplevelser. De eldgamle grækere troede derimod, at karakteren var konstrueret ikke af hvad der skete med mennesker, men af ​​den moralske praksis, som de sædvanligvis engagerede sig i. en etos blev ikke endelig givet af naturen, men blev udviklet af vane. "
  (Sharon Crowley og Debra Hawhee, Gamle retorik for moderne studerende, 3. udg. Pearson, 2004)

”Så meget gøres ved god smag og stil ved at tale, at talen ser ud til at skildre talerens karakter. For ved hjælp af bestemte typer tanker og diktion, og beskæftigelsen udover en levering det er upåvirket og veltalende af god karakter er højttalerne lavet til at fremstå opretstående, velopdrættede og dydige mænd. "
(Cicero, De Oratore)