Typer af antik græsk medicin

Hvad har disse tre til fælles?

1. Asklepios
2. Chiron
3. Hippokrates

Har du hørt om en helende gud fra Grækenland kaldet Asclepius eller Asculapius? Han var Apollos søn, men hans guddommelige forældre holdt ham ikke i live, efter at han blev for god til sit håndværk, idet han berøvede underverdenens guder deres borgere.

Foruden mytologien om demigoder, der bringer de døde tilbage til livet og en centaur, der lærte generationer af helte, hvordan de kunne tendere til deres fremtid, kamp eller sår, der blev påløbet af søgen, var græske tænkere og observatører, der videreførte helbredelsesfaget til det, vi sandsynligvis ville betragte som videnskabeligt niveauer.

Det gamle Grækenland betragtes som hjemsted for rationel medicin og Hippokratisk ed, men det betyder ikke, at de afviste alle former for religiøs helbredelse. Alternativ og videnskabelig medicin eksisterede samtidig i den antikke verden, ligesom de gør i dag. Lyttkens siger, at helbredende kulter tog et opsving på tidspunktet for fødslen af ​​den sekulære medicin, og læger ofrede til den helende gud Asclepius. Der var selvfølgelig tryllekunstnere, charlataner og kvæger samt jordemødre. De vigtigste opdelinger ifølge G. M. EN. Grube, var tempelmedicin, medicin forbundet med fysisk træning og medicin for medicinske skoler.

De to vigtigste medicinske skoler var Cos (Kos) og Cnidos (Knidos). Cos og Cnidos er i Lille Asien, hvor der var kontakt med Asien og Egypten samt Grækenland. Udøvere fra begge disse skoler troede ikke, at sygdom var forbundet med det overnaturlige. Behandlingen var holistisk og involverede diæt og motion. Typiske læger var rejsende håndværkere, selvom nogle læger blev offentlige læger (archiatros poleos) eller knyttet til en husstand. De praktiserede rationel medicin i stedet for at trække fra filosofisk teori.

De to vigtigste helende helligdomme var placeret i Cos (igen; husk, at religiøs og sekulær medicin ikke var gensidigt eksklusiv) og fødestedet til Asclepius, Epidauros (dateres fra slutningen af ​​det 6. århundrede). Efter en ofring omfattede behandling inkubation, hvorved man mente, at patienten sov. Efter opvågnen ville han enten blive helbredet eller have modtaget guddommelig instruktion i en drøm, der ville blive fortolket af erfarne præster.

Gymnastisk behandling, baseret på erfaring, var hovedsageligt afhængig af atletisk træning og hygiejne (herre sana i corpore sano). Henry siger, at undervisere var som kemikere (druggister / farmaceuter) for de aeskelpiske præster. Gymnasiumspersonale administrerede klyster, blødede, klædte sår og mavesår og behandlede brud. Sofisten Herodicus kaldes faderen til gymnastisk medicin. Han har måske undervist i Hippokrates.

• "Græsk medicin og det græske geni," G. M. EN. Grube, Phoenix, Vol. 8, nr. 4 (Winter, 1954), pp. 123-135
• "Sundhed, økonomi og antik græsk medicin,"
  Carl Hampus Lyttkens
  Januar 2011
• "Foredrag om medicinens historie (afsluttet)," Alexander Henry, British Medical Journal, Vol. 1, nr. 172 (apr. 14, 1860), pp. 282-284