En introduktion til gammel (klassisk) historie

Mens definitionen af ​​"oldtid" er genstand for fortolkning, bruger ThoughtCo specifikke kriterier, når de diskuterer oldtidshistorie, en periode, der adskiller sig fra:

1. Oldtid: Den periode med menneskeliv, der kom før (dvs., forhistorie [et udtryk myntet på engelsk af Daniel Wilson (1816-92) ifølge Barry Cunliffe
2. Sent antik / middelalder: Den periode, der kom i slutningen af ​​vores periode og varede ind i middelalderen

Ordet "historie"kan virke indlysende med henvisning til noget som helst i fortiden, men der er nogle nuancer, du skal huske på.

Pre-historie: Som de fleste abstrakte udtryk betyder førhistorik forskellige ting for forskellige mennesker. For nogle betyder det tiden før civilisation. Det er fint, men det får ikke en væsentlig forskel mellem førhistorie og gammel historie.

Skrivning: For at en civilisation skal have en historie, skal den have efterladt skriftlige optegnelser i henhold til en meget bogstavelig definition af ordet 'historie'. "Historie" stammer fra det græske til 'undersøgelse', og det betød en skriftlig beretning om begivenheder.

Selvom Herodot, Faderen til historie, skrev om andre samfund end hans eget, generelt har et samfund en historie, hvis det leverer sin egen skriftlige fortegnelse. Dette kræver, at kulturen har et system med skrivning og folk, der er skolet på skriftsproget. I tidlige antikke kulturer havde få mennesker evnen til at skrive. Det var ikke et spørgsmål om at lære at manipulere en pen til at danne 26 krøller med konsistens - i det mindste indtil opfindelsen af ​​alfabetet. Selv i dag bruger nogle sprog scripts, der tager år at lære at skrive godt. Behovet for fodring og forsvar af en befolkning kræver uddannelse i andre områder end skamfald. Selvom der bestemt var græske og romerske soldater, der kunne skrive og kæmpe, var de gamle, der kunne skrive, tilbøjelig til at være forbundet med en præsteklasse. Det følger, at meget gammel skrift er forbundet med det, der var religiøst eller hellig.

Mennesker kan afsætte hele deres liv til at tjene deres gud (er) eller deres gud (er) i menneskelig form. Den egyptiske farao var reinkarnationen af ​​guden Horus, og det udtryk, vi bruger til deres billedskrivning, hieroglyfer, betyder hellig skrift (lit. 'udskæring'). Konger beskæftigede også skriftlærere til at registrere deres gerninger, især dem, der blev til deres herlighed - som militære erobringer. Sådan skrivning kan ses på monumenter, som stele indskrevet med kegleformet.

De mennesker (og planter og dyr), der levede inden opfindelsen af ​​skrift, er ved denne definition forhistorisk.

• Forhistorien går tilbage til starten af ​​livet eller tiden eller Jorden.
• Området med forhistorik er domænet for akademiske felter med den græske form arche- 'begyndelse' eller paleo- 'gammel' vedhæftet. Der er således felter som arkæologi, paleobotany og paleontology (der beskæftiger sig med tiden før mennesker), der ser på verden fra før udviklingen af ​​skrivning.
• Som adjektiv har forhistorisk en tendens til at betyde før urban civilisation, eller simpelthen ukiviliseret.
• Igen har forhistoriske civilisationer en tendens til at være dem uden skriftlig optegnelser.

Klassiker Paul MacKendrick udgivet The Mute Stones Tal (en historie med den italienske halvø) i 1960. I denne og dens opfølgning to år senere, De græske sten taler (arkæologiske udgravninger af Troy udført af Heinrich Schliemann, giver et grundlag for hans historie om den hellenske verden), brugte han ikke-skriftlige fund fra arkæologer til at hjælpe med at skrive historie.

Arkæologer fra de tidlige civilisationer er ofte afhængige af det samme materiale som historikere:

• Begge noterer sig artefakter, der overlever elementerne, som dem, der er lavet af metal eller keramik (men i modsætning til de fleste tøj og træprodukter, der forfalder i de fleste miljøer).
• Underjordiske gravsteder kan indeholde og beskytte genstande, der ville have været brugt i livet.
• Boliger og disse strukturer betragtes som ceremoniel udfylde flere huller.
• Alle disse kan bekræfte de skriftlige oplysninger, hvis de findes på det tidspunkt.

Skillelinjen mellem førhistorie og gammel historie varierer også over hele kloden. Den gamle historiske periode i Egypten og Sumer startede omkring 3100 B.C.E.; måske et par hundrede år senere begyndte skrivningen i Indus Valley. Noget senere (ca. 1650 f.Kr.) var Minoerne hvis Lineær A er endnu ikke blevet dechifificeret. Tidligere i 2200 var der en hieroglyfisk sprog på Kreta. Strengeskrivning i Mesoamerica begyndte omkring 2600 B.C.

At vi muligvis ikke er i stand til at oversætte og gøre brug af forfatterskabet, er et problem for historikere og ville være værre, hvis de nægtede at benytte sig af det ikke-skriftlige bevis. Imidlertid er grænsen mellem forhistorie og historie nu flydende ved at bruge det præ-litterære materiale og bidrag fra andre discipliner, især arkæologi.

Generelt henviser gammel historie til studiet af liv og begivenheder i den fjerne fortid. Hvor fjernt bestemmes ved konvention.

En måde at definere gammel historie på er at forklare det modsatte af det gamle (historie). Den åbenlyse modsætning af "oldtid" er "moderne", men gammel blev ikke moderne natten over. Det forvandlede sig ikke engang til middelalderen natten over.

Den antikke verden foretager en overgang i sen antik

En af overgangsetiketterne i en periode, der krydser fra den gamle klassiske verden er "sen antik."

• Denne periode dækker perioden fra 3. eller 4. til 6. eller 7. århundrede (tidligere, nogenlunde den periode, der er kendt som "mørke aldere").
• Denne periode var den periode, hvor det romerske imperium blev kristen og
• Konstantinopel (senere Istanbul), snarere end Italien, kom til at dominere imperiet.
• I slutningen af ​​denne periode begyndte Mohammad og Islam at blive definerende kræfter, hvilket gør
• Islam er et firma terminus ante quem (et udtryk at lære, betyder det 'punkt før hvilket') perioden med den gamle historie sluttede.

Sent antikhed overlapper perioden kendt som Middelalderen eller middelalder (fra latin medi (um) 'midt' + aev (um) 'alder') periode.

• Middelalderen var en periode med stor forandring, der bragte Europa fra den klassiske tidsalder til renæssancen.
• Som en overgangsperiode er der ikke et enkelt, klart brudspunkt med den antikke verden.
• Kristendommen er vigtig i middelalderen, og polyteistisk tilbedelse er vigtig i den gamle periode, men ændringen var mere evolutionær end revolutionær.
• Der var forskellige begivenheder langs stien til en Det kristne romerske imperium inden for den ældgamle periode, fra de tolerancehandlinger, der tillader kristne at tilbede i imperiet til eliminering af kejserlige og hedenske kulter, herunder OL.

• Edik af Milano
• Oprindelsen af ​​OL
• Kejser Theodosius der sluttede OL

Med hensyn til mærker, der er påført folk fra den sene oldtid, figurer fra det 6. århundrede Boethius og Justinian er to af de "sidste af de romerske ..." hvalvere.

• Boethius (ca. 475-524) kaldes den sidste af de romerske filosofer, der skriver en afhandling på latin, De consolatione philosophiae 'Om trøst af filosofi' og oversættelse Aristoteles på logik med det resultat, at Aristoteles var en af Græske filosofer tilgængelig for lærde i middelalderen.
• Justinian (483 - 565) kaldes den sidste romerske kejser. Han var den sidste kejser, der udvidede imperiet, og han skrev a lov kode der opsummerede den romerske juridiske tradition.

En anden dato for afslutningen af ​​perioden med gammel historie - med et væsentligt efter - er et århundrede tidligere. Historikeren Edward Gibbon etablerede A.D. 476 som slutpunktet for det romerske imperium, fordi det var slutningen på regeringen for den sidste vestlige Romerske kejser. Det var i 476, at en såkaldt barbar, den germanske Odoacer, fyrede Rom, idet han afsatte Romulus Augustulus.

• Rom fald
• Sæk af Rom i 410
• Veientine Wars og den galliske sæk fra Rom i 390 f.Kr.

Romulus Augustulus kaldes "sidste romerske kejseri Vesten"fordi det romerske imperium var opdelt i sektioner i slutningen af ​​det 3. århundrede, under Kejser Diocletian. Med en hovedstad i det romerske imperium i Byzantium / Konstantinopel samt den i Italien, er fjernelsen af ​​en af ​​lederne ikke svarer til at ødelægge imperiet. Da kejseren i øst, i Konstantinopel, fortsatte i endnu et årtusinde, siger mange, at det romerske imperium først faldt, når Konstantinopel faldt til tyrkerne i 1453.

At tage Gibbon's A.D. 476-dato som slutningen af Romerrigeter dog lige så godt som et vilkårligt punkt som noget andet. Makten i vest var skiftet, før Odoacer, ikke-italienere havde været på tronen i århundreder, imperiet havde været i tilbagegang, og den symboliske handling, der blev sat til kontoen.

Middelalderen er et udtryk anvendt til de europæiske arvinger fra Romerriget og generelt indpakket i udtrykket "feudale. "Der er ikke et universelt, sammenligneligt sæt af begivenheder og forhold andre steder i verden på dette tidspunkt, afslutningen på Klassisk Antikken, men "middelalder" anvendes undertiden til andre dele af verden for at henvise til tiderne før deres erobringstid eller føydale perioder.

• Store begivenheder i antik historie
• Ordliste til antik / klassisk historie

Betingelser, der kontrasterer den gamle historie med middelalderen