Definition og eksempler på holdninger på engelsk

EN banalitet er en god og åbenlyst observation, især en, der udtrykkes som om den var frisk og markant. Adjektiver: platitudinous og platitudinal. Udsagnsord: platitudinize. En person, der sædvanligvis bruger platitude - eller klichéer - er (blandt andet) a platitudinarian.

Platitude kan være "instrumenter til blid kritik," siger Karen Tracy. "Platemetoder er især nyttige i forbindelse med offentlig argumentation, for de fremmer følelsen af, at en taler adresserer en politisk bekymring snarere end faktisk kritiserer eller angriper en person" (Udfordringer med almindeligt demokrati, 2010).

etymologi: Fra gammelfransk, "flad, kedelig"

Udtale: PLAT-i-tood

Relaterede begreber

Platitude svarer til nogle andre udtryk, men kan også blandes med nogle af disse udtryk. Nogle af de relaterede begreber og sprogtermer er:

• slagord
• Luns
• Cliché
• samhusning
• Død metafor
• Idiom
• Kæledyrssætning
• Ordsprog

• Du er så ung, som du føler.
• Kriminalitet betaler.
• Det betyder ikke noget, hvad du laver, så længe du har det sjovt.
instagram viewer
• Kærlighed vil altid få dig igennem.
• Kriminalitet betaler ikke.
• Han / hun, der griner sidst, griner bedst.
• Alle har brug for nogen.
• Alt sammen, der slutter godt.
• Ærlighed er den bedste politik.
• Livet begynder ved 50 (eller 60).
• Det er okay at være fjollet.
• Du skal handle på din alder.
• At handle på din alder er for gamle mennesker.
• Elsker, hvad du gør.
• Gør hvad du elsker.
• Hemmeligheden bag et langt liv er at gøre det, du elsker.
• Hvem er ligeglad med hvad andre siger?

• ”Der er allerede nogle fire-stjernede floskler på listen, nogle gamle ordsprog, nogle gentagelser og et par modstridende ideer. "(Jay Douglas, Forfølgelse af historien. Alpha Books, 2011)
• ”Hans fag er spændende, men Coles er pinligt konventionel og ureflekterende. Han skriver ind floskler (om 'livets ironier', 'vores tids dilemmaer', 'verdens rigeste nation,' folks 'mørkere side,' Freuds 'overlegne sind' osv.). '(William White, Biblioteksbogens boganmeldelse, 1975)
• ”Han var glad for at tænke på floskler- men for ham var alle holdninger dybtgående og havde friskhed og handlekraft fra den oprindelige tanke.
  "Som boble," sagde han til sig selv, "menneskets liv er lige så øjeblikkeligt som en boble."
  (Khushwant Singh, "posthum." Ikke en dejlig mand at vide: Det bedste fra Khushwant Singh. Penguin, 2000)
• ”Alle kan gentage banalitet at mobben kan være den største af alle tyranner. Men få er klar over eller husker den tilsvarende sandhed, der følger med den - at pøbelen er den eneste permanente og utilgængelige ypperstepræst. ”(G.K. Chesterton, Charles Dickens: En kritisk undersøgelse, 1906)

Anti-intellektualisme i politik: Inspirerende platforme og partisanske stempellinjer

”I stedet for at bringe argumenter til den offentlige overvejende sfære er [amerikanske] præsidenter i stigende grad tilbøjelige til at erklære og hævde, hvilket giver os en forudsigelig opgørelse af inspirerende floskler og partisanske stanselinjer. Jeg vender først til George W. Bush og hans brug af inspirerende holdninger som et eksempel på argument ved erklæring, derefter til Bill Clinton og hans brug af partisanske stempellinjer som et eksempel på argument ved påstand. Det ser ud ved første øjekast ud, at disse to anti-intellektuelle strategier er polære modsætninger for hinanden. Platitude formulerer det åbenlyse og antages derfor at være universelle, mens partisanske stempellinjer er strategisk ensidige og derfor særlige. Begge er imidlertid forenet af deres afvisning af grundenes afvejning og vurdering. Begge kaldes grundlæggende overbevisning, som ikke kan argumenteres for eller imod. Selve indlysende sandheder kan erklæres uden begrundelse, ligesom partisanske stempellinjer påstås strategisk for at forhindre overvejelse af den anden side. Begge transmitterer paradoksalt tvetydig mening i kategorisk sprog. Det er faktisk grunden til, at partisanske stanselinjer ofte klædes ud på det tvetydige sprog, der er spredt. Sætninger som 'frihed', 'understøtter vores tropper' og 'frihed i Irak' er ofte anvendt som kodede konservative stempellinjer leveret som creedal platitude, der ikke kan nægtes, mens 'retfærdighed', 'universel sundhedspleje', 'lige beskæftigelsesmuligheder' er de liberale analoger af projekter, der er selvindlysende uforkastelige. "(Elvin T. Lim, Det antiintellektuelle formandskab: Nedskæringen af ​​præsidentretorik fra George Washington til George W. Busk. Oxford University Press, 2008)

Den nye retorik for samfund

"Den nye retorik om civilitet misforstår argumentets rolle som en social og socialiserende proces. Dermed frarådes det offentligheden fra at omfavne og forfine argumentet som et middel til at opnå livskraft. Når vi søger en kur mod uopholdelighed, har dagens diskussioner karakteriseret argumentet som en sygdom, når dens dyrkning muligvis faktisk tilbyder den mest effektive kur... Hvis vi ikke klarer at indløse os selv gennem retorik, fordømmer vi os til genbrug floskler om livlighed. Og gennem disse platitude vil den nye retorik om civilitet fortsætte med at forevige selve stereotypen om argumentation, der ironisk nok har ført til nutidens opfordringer til civilitet. "
(Rolf Norgaard, "Civilitetens retorik og argumentets skæbne." Retorik, polisen og den globale landsby: udvalgte papirer fra 1998's trettiende års jubilæum Rhetorik Society of America-konference, red. af C. Jan Swearingen og Dave Pruett. Lawrence Erlbaum, 1999)

Platitude i drama

"At en idé ikke er dramatisk tilgængelig, før den er blevet en banalitet er i sig selv en af ​​de mest platitudinøse af dramatiske platitude. Men der er en betydelig forskel i den blotte tilgængelighed af en platitude og omdannelsen af ​​platitude til livlig og engagerende drama. Godt drama består i virkeligheden i at sænke en grundlæggende planlighed med de forskellige farvede græsplæner af fantasifuld skønhed, at det skal være men vagt mærkbar for dem, der giver det øje og øre. Jo større dramatikeren er, des mere succesrig er han med at narre sit publikum med hensyn til eksistensen i sit arbejde af platitude. Han er, på en måde at tale, en prestidigitator af platitude: en, hvis uendelige legememain af metafor, fancy, vidd og originalitet i overfladen lykkes konstant med at få den til stadighed tilstedeværende platitude til at forsvinde. "(George Jean Nathan, Materia Critica. Alfred A. Knopf, 1924)