En historie om kolonien Rhode Island

Kolonien Rhode Island blev grundlagt mellem 1636 og 1642 af fem separate og bekæmpende grupper, hvoraf de fleste var blevet udvist eller forladt Massachusetts Bay koloni af disputative grunde. Kolonien blev først navngivet "Roodt Eylandt" af den hollandske erhvervsdrivende Adriaen Block (1567–1627), der havde udforsket dette område for Holland. Navnet betyder 'rød ø', og det henviser til den røde ler, som Block rapporterede der.

Hurtige fakta: Rhode Island Colony

Selvom puritanske Den britiske teolog Roger Williams (1603–1683) får ofte den eneste rolle som grundlægger af Rhode Øen, kolonien blev faktisk afgjort af fem uafhængige og bekæmpende sæt mennesker mellem 1636 og 1642. De var alle engelske, og de fleste af dem begyndte deres koloniale oplevelser i Massachusetts Bay koloni, men blev forvist af forskellige grunde. Roger Williams gruppe var den tidligste: I 1636 bosatte han sig i det, der ville blive Providence i den nordlige ende af Narragansett Bay, efter at han blev sparket ud af Massachusetts Bay kolonien.

Roger Williams var vokset op i England, hvor han først forlod i 1630 med sin kone Mary Barnard, da forfølgelsen af ​​puritaner og separatister begyndte at vokse. Han flyttede til Massachusetts Bay Colony og arbejdede fra 1631 til 1635 som præst og landmand. Selvom mange i kolonien så hans synspunkter som ganske radikale, mente Williams, at den religion, han praktiserede, må være fri for enhver indflydelse fra Church of England og den engelske konge. Derudover satte han spørgsmålstegn ved kongens ret til at give land til enkeltpersoner i den nye verden. Mens han tjente som præst i Salem, havde han en kamp med koloniale ledere, fordi han troede, at hver menighed skulle være autonom og ikke skulle følge instruktionerne sendt fra lederne.

I 1635 blev Williams forvist til England af England Massachusetts Bay Colony for hans tro på adskillelse af kirke og stat og religionsfrihed. I stedet flygtede han og boede med Narragansett-indianerne i det, der ville blive Providence Plantation (hvilket betyder "bosættelse"). Forsyn, som han dannede i 1636, tiltrakk andre separatister, som ønskede at flygte fra koloniale religiøse regler, som de ikke var enige om.

En sådan separatist var digteren og feministen Anne Hutchinson (1591–1643), en anden puritan fra Massachusetts Bay, der begyndte Pocasset på Aquidneck Island i 1638, som til sidst blev Portsmouth. Hun var blevet forvist for at tale mod kirken i Massachusetts Bay. William Coddington (1601–1678), en magistrat i Massachusetts Bay, bosatte sig først i Pocasset men splittede sig fra Hutchinsons gruppe og bosatte sig i Newport, også på Aquidneck Island, i 1639. I 1642 bosatte Massachusetts Bay-patriot William Arnold (1586–1676) sig på fastlandet i Pawtuxet, nu en del af Cranston. Til sidst bosatte Samuel Gorton (1593–1677) sig først i Plymouth, derefter Portsmouth og derefter Providence, og nedsatte endelig sin egen gruppe i Shawomet, der senere blev omdøbt til Warwick i 1642.

Politisk og religiøs krangel var et fælles træk ved disse små plantager. Providence udsatte folk for at tale ud i møder; Portsmouth måtte ansætte to politibetjente i slutningen af ​​1638 for at bevare freden; en lille gruppe mennesker fra Shawomet blev arresteret og bragt med magt til Boston, hvor de blev retsforfulgt og dømt på forskellige sigtelser. William Arnold faldt i konflikt med Warwick-plantagen og satte i en tid sin plantage under Massachusetts Bay's jurisdiktion.

Disse tvister var primært kampe om religiøs praksis og styring ud over grænsespørgsmål med Connecticut. En del af problemet var, at de ikke havde noget charter: den eneste "legitime myndighed" i Rhode Island fra 1636–1644 var de frivillige komprimeringer, som alle undtagen Gortons gruppe var enige om. Massachusetts Bay fortsatte med at trænge ind i deres politik, og derfor blev Roger Williams sendt til England for at forhandle om et officielt charter i 1643.

Det første charter blev valideret af den britiske Lord Protector Oliver Cromwell i 1644, og det blev grundlaget for regeringen i Rhode Island-kolonien i 1647. I 1651 opnåede Coddington et separat charter, men protester førte til genindførelse af det originale charter. I 1658 døde Cromwell, og chartret måtte genforhandles, og det var den 8. juli 1663, at baptistminister John Clarke (1609–1676) tog til London for at få det: at chartret forenede bosættelserne i den nyligt navngivne "Colony of Rhode Island and Providence Plantager."

På trods af konflikten, eller måske på grund af den, var Rhode Island ganske progressiv for sin dag. Rhode Island, der er kendt for hård uafhængighed og den absolutte adskillelse af kirke og stat, tiltrakkede forfulgte grupper som jøder og kvædere. Dets regering garanterede religionsfrihed for alle dens borgere, afskaffede trolldomsforsøg, fængsel for gæld, mest dødsstraf og slaveri for både sorte og hvide, alt sammen 1652.

Rhode Island var en velstående koloni på tidspunktet for Amerikansk revolution med sin frugtbare jord og rigelige havne. Imidlertid betød dens havne også, at Rhode Island efter den franske og den indiske krig blev hårdt påvirket af britiske import- og eksportregler og skatter. Kolonien var en frontløber i bevægelsen mod uafhængighed. Det afskaffede bånd inden uafhængighedserklæringen. Selvom der ikke opstod en masse faktiske kampe på Rhode Island, undtagen for det britiske beslaglæggelse og besættelse af Newport indtil oktober 1779.

I 1774 sendte Rhode Island to mænd til den første kontinentale kongres: tidligere guvernør og daværende højesteret for Højesteret Stephen Hopkins og tidligere guvernør Samuel Ward. Hopkins og William Ellery, en advokat, der erstattede den afdøde Samuel Ward, underskrev uafhængighedserklæringen for Rhode Island.

Efter krigen fortsatte Rhode Island med at vise sin uafhængighed. Faktisk var den ikke enig med federalisterne og var den sidste, der ratificerede den amerikanske forfatning - efter at den allerede var trådt i kraft, og regeringen var blevet oprettet.

• Bozeman, Theodore Dwight. "Religiøs frihed og ordensproblemet i den tidlige Rhode Island." New England Quarterly 45.1 (1972): 44-64. Print.
• Frost, J. William. "Quaker versus baptist: En religiøs og politisk kvadrat i Rhode Island tre hundrede år siden." Quaker historie 63.1 (1974): 39-52. Print.
• Gorton, Adelos. "Samuel Gortons liv og tider." Philadelphia, Higgenson Book Company, 1907.
• McLoughlin, William. "Rhode Island: A History." Stater og nationen. W. W. Norton & Company, 1986