Renæssancefilosofen, Seneca, havde mange ideer om, hvad der gør en god mand og de følgende citater kommer fra The Stoic's Bible, af Giles Laurén. Han baserede bogen på Loeb-udgaven af den relevante tekst af Seneca.
Naturen tillader ikke, at gode mænd bliver skadet af, hvad der er godt. Dyd er båndet mellem gode mennesker og guderne. Den gode mand får prøvelser for at hærde sig selv.
-Seneca. Mor. Es. JEG. De Providentia.
Undskyld aldrig en god mand; selvom han kan kaldes ulykkelig, kan han aldrig være ulykkelig.
-Seneca. Mor. Es. JEG. De Providentia.
Det er ikke muligt, at noget ondt kan blive ramt af en god mand, uforstyrret og rolig han vender sig imod enhver ulykke, al modgang, han betragter som motion, en prøve, ikke straf. Modgang er øvelse. Det betyder ikke, hvad du bærer, men hvordan du bærer det.
-Seneca. Mor. Es. JEG. De Providentia.
Forkælede kroppe vokser langsomt gennem doven, bevægelse, og deres egen vægt udtømmer dem. Er det underligt, at en Gud, der elsker gode mænd, skal have dem til at træne til deres forbedring?
-Seneca. Mor. Es. JEG. De Providentia
Velstand kan komme til enhver mand, men triumf over modgang hører kun til den gode mand. For at en mand skal kende sig selv, må han prøves; ingen finder ud af, hvad han kan gøre, undtagen ved at prøve. Store mænd glæder sig over modgang.
-Seneca. Mor. Es. JEG. De Providentia.
De bedste mænd er værnepligtige, for alle gode mænd slæber og ikke trækkes med held, de følger kun hende og holder trin.
-Seneca. Mor. Es. JEG. De Providentia.
Onde sker ikke med gode mænd, der ikke har onde tanker. Jupiter beskytter gode mennesker ved at holde synd, ugudelige tanker, grådige ordninger, blind begjær og den grådighed, der begjærer andres ejendom, væk. Gode mænd frigiver Gud fra denne pleje ved at foragte eksterne. Gode er inden for, og held er ikke at have brug for held.
-Seneca. Mor. Es. JEG. De Providentia.
Den kloge mand mangler intet, der kan modtages som en gave, mens den onde mand ikke kan give noget godt nok til, at den gode mand ønsker.
-Seneca. Mor. Es. JEG. De Constantia.
En god mand har skadet dig? Tro ikke på det. En dårlig mand? Bliv ikke overrasket. Mænd vurderer, at nogle begivenheder er uretfærdige, fordi de ikke fortjente dem, andre fordi de ikke forventede dem; hvad der er uventet tæller vi ufortjent. Vi beslutter, at vi ikke selv skal skade os af vores fjender, hver i sit hjerte tager kongens synspunkt og er villig til at bruge licens, men er uvillig til at lide under det. Det er enten arrogance eller uvidenhed, der gør os tilbøjelige til vrede.
-Seneca. Mor. Es. JEG. De Ira.
Undgå møder med uvidende mennesker, de, der aldrig har lært, ønsker ikke at lære. Du modbeviste den mand ærligt, end du burde, og har snarere fornærmet end repareret ham. Overvej ikke kun sandheden om, hvad du siger, men også hvis den mand, du taler til, kan udholde sandheden. En god mand accepterer modbevisning med glæde; jo værre en mand er, desto mere bittert har han det.
-Seneca. Mor. Es. JEG. De Ira.