Coricancha (stavet Qoricancha eller Koricancha, afhængigt af hvilken lærd du læser og betyder noget i retning af "Golden Kapsling ") var et vigtigt Inka-tempelkompleks beliggende i hovedstaden Cusco, Peru og dedikeret til Inti, solguden fra Inkaerne.
Komplekset blev bygget på en naturlig bakke i den hellige by Cuscomellem floden Shapy-Huatanay og Tullumayo. Det siges at være konstrueret under ledelse af Inka-herskeren Viracocha omkring 1200 e.Kr. (selvom datoerne for Viracochas styre er under debat) og senere pyntet af Inka Pachacuti [regerede 1438-1471].
Coricancha Complex
Coricancha var det fysiske og åndelige hjerte i Cusco - det repræsenterede faktisk hjertet i det hellige panter-oversigtskort over Cuscos elitesektor. Som sådan var det omdrejningspunktet for større religiøse aktiviteter i byen. Det var også, og måske primært, hvirvelen af Inca ceque-systemet. De hellige veje med helligdomme kaldet ceques strålede ud fra Cusco, ind i det fjerntliggende ”fire kvarter” af Inca-imperiet. De fleste af ceque-pilgrimsfærdslinjerne startede ved eller i nærheden af Coricancha og strækkede sig fra dens hjørner eller nærliggende strukturer til mere end 300 huacas eller steder af rituel betydning.
Coricancha-komplekset sagde af spanske kronikere at have været anlagt i henhold til himlen. Fire templer omgivede en central plaza: et dedikeret til Inti (solen), Killa (månen), Chasca (stjernerne) og Illapa (torden eller regnbuen). Et andet plaza strækkede sig vestover fra komplekset, hvor en lille helligdom blev dedikeret til Viracocha. Alle var omgivet af en høj, flot konstrueret lukket væg. Uden for muren var den udvendige have eller Sacred Garden of the Sun.
Modulopbygning: Cancha
Udtrykket "cancha" eller "kancha" henviser til en type bygningsgruppe, ligesom Coricancha, der består af fire rektangulære strukturer placeret symmetrisk omkring en central plaza. Mens websteder, der er navngivet med "cancha" (såsom Amarucancha og Patacancha, også kendt som Patallaqta) typisk er ortogonalt set er der en variation, når utilstrækkelig plads eller topografiske begrænsninger begrænser det komplette Opsætning. (se Mackay og Silva for en interessant diskussion)
Det komplekse layout er blevet sammenlignet med solens templer ved Llactapata og Pachacamac: især selvom dette er vanskeligt at fastlægge på grund af manglen på integritet i Coricanchas vægge, Gullberg og Malville har hævdet, at Coricancha havde et indbygget solstice-ritual, hvor vand (eller chicha-øl) blev hældt i en kanal, der repræsenterede fodring af solen i den tørre sæson.
Templets indvendige vægge er trapezformede, og de har en lodret hældning bygget til at modstå de alvorligste jordskælv. Sten til Coricancha blev stenbrudt fra Waqoto og Rumiqolqa stenbrud. Ifølge kronikkerne var templets vægge dækket med guldplade, plyndret kort efter, at spanskerne ankom i 1533.
Ydervæg
Den største eksisterende del af den udvendige væg ved Coricancha ligger på, hvad der ville have været den sydvestlige side af templet. Væggen var konstrueret af fint skårne parallelt rørede sten taget fra et specifikt afsnit af Rumiqolqa stenbruddet, hvor et tilstrækkeligt antal strømningsbåndede blågrå sten kunne udvindes.
Ogburn (2013) antyder, at denne del af Rumiqolqa-stenbruddet blev valgt til Coricancha og andre vigtige strukturer i Cusco, fordi stenen tilnærmede farven og typen af den grå andesit fra Capia-stenbruddet, der blev brugt til at skabe indgange og monolitiske skulpturer ved Tiwanaku, tænkt at være hjemlandet for de originale Inca-kejsere.
Efter den spanske
Looted i det 16. århundrede kort efter, at de spanske erobrere ankom (og inden Inca-erobringen var afsluttet), Coricancha-komplekset blev stort set afviklet i det 17. århundrede for at bygge den katolske kirke Santo Domingo øverst på Inka fundamenter. Hvad der er tilbage er fundamentet, en del af den lukkende væg, næsten hele Chasca (stjerner) templet og dele af en håndfuld andre.
Kilder
Bauer BS. 1998. Austin: University of Texas Press.
Cuadra C, Sato Y, Tokeshi J, Kanno H, Ogawa J, Karkee MB og Rojas J. 2005. Foreløbig evaluering af den seismiske sårbarhed i Incas Coricancha-tempelkompleks i Cusco. Transaktioner med det byggede miljø 83:245-253.
Gullberg S og Malville JM. 2011. Peruansk Huacas astronomi. I: Orchiston W, Nakamura T og Strom RG, redaktører. Fremhævelse af astronomiens historie i Asien-Stillehavsområdet: Forløb af ICOA-6-konferencen: Springer. s 85-118.
Mackay WI og Silva NF. 2013. Arkæologi, inkaer, formgrammatik og virtuel genopbygning. I: Sobh T, og Elleithy K, redaktører. Emerging Trends in Computing, Informatics, Systems Sciences og Engineering: Springer New York. s 1121-1131.
Ogburn DE. 2013. Variation i Inca-bygning med stenbrud i Driften i Peru og Ecuador. I: Tripcevich N, og Vaughn KJ, redaktører. Minedrift og stenbrud i de gamle Andes: Springer New York. s 45-64.
Pigeon G. 2011. Inka-arkitektur: bygningens funktion i forhold til dens form. La Crosse, WI: University of Wisconsin La Crosse.