Vejledning til Olmecs historie og civilisation

Det Olmec civilisation er navnet, der gives til en sofistikeret centralamerikansk kultur med sin storhedstid mellem 1200 og 400 f.Kr. Olmec-hjertet ligger i de mexicanske stater Veracruz og Tabasco, i den smalle del af Mexico vest for Yucatan-halvøen og øst for Oaxaca. En introduktionsvejledning til Olmec-civilisationen inkluderer sin plads i Mellemamerikansk forhistorie og vigtige fakta om folket og hvordan de levede.

• Indledende formativ: 1775 til 1500 f.Kr.
• Tidlig formativ: 1450 til 1005 f.Kr.
• Mellemformativ: 1005 til 400 f.Kr.
• Sent formativ: 400 fvt

Mens de aller tidligste steder i Olmec viser relativt enkle egalitære samfund baseret på jagt og fiskeri, Olmecs til sidst etablerede en meget kompleks niveau for politisk regering, herunder offentlige byggeprojekter såsom pyramider og store platformhøje; landbrug; et skrivesystem; og et karakteristisk skulpturelt kunstværk inklusive enorme stenhoveder med tunge træk, der minder om vrede babyer.

Der er fire hovedregioner eller zoner, der er forbundet med Olmec ved hjælp af ikonografi, arkitektur og bosættelsesplan, herunder

Selvom vi ikke kender nogen af ​​Olmec-kongenavnene, ved vi, at ritualerne forbundet med herskere inkluderede en vægt på solen og henvisninger til ligevægten blev skåret og indbygget i platform- og plaza-konfigurationer. Solglyph ikonografi ses mange steder, og der er en ubestridelig betydning af solsikke i diæt og rituelle sammenhænge.

Boldspillet spillede en vigtig rolle i Olmec kultur, som det gør i mange centralamerikanske samfund, og som de andre samfund kan det have inkluderet menneskelig ofring. De kolossale hoveder er ofte skulpturelle med hovedbeklædning, menes at repræsentere boldspillerens slid; der findes dyreflekser af jaguarer klædt som ballespilere. Det er muligt, at kvinder også spillede i kampene, da der er figurer fra La Venta der er hunner, der bærer hjelme.

Olmec-gårdene og landsbyerne og centrene var beliggende på og ved siden af ​​et forskelligt sæt landformer, herunder oversvømmelseslænge, ​​kystsletter, plateau-bjergområder og vulkanske højland. Men de store Olmec-hovedstæder var baseret på høje steder i oversvømmelsespladserne af store floder som Coatzacoalcos og Tabasco.

Olmec klarede sig af tilbagevendende oversvømmelser ved at bygge deres boliger og opbevaringsstrukturer på kunstigt hævede jordplatforme eller ved at genopbygge på gamle steder og skabe "fortæl formationer. "Mange af de tidligste Olmec-steder er sandsynligvis begravet dybt inde i oversvømmelsespladserne.

Olmec var tydelig interesseret i farver og farveskemaer i miljøet. For eksempel plazaen kl La Venta har et slående udseende af brun jord indlejret med små bits af knust grønsten. Og der er adskillige blågrønne serpentinmosaikbelægninger flisebelagt med ler og sand i en regnbue i forskellige farver. Et almindeligt offerobjekt var en jadeitoffer dækket med rødt cinnober.

I 5000 fvt stole Olmec på indenlandske majs, solsikke, og maniok, senere domestisk bønner. De samlede også korozopalmødder, squash og chili. Der er en vis mulighed for, at Olmec var de første, der brugte chokolade.

Den vigtigste kilde til animalsk protein blev domesticeret hund men det blev suppleret med hvid-tailed hjort, trækfugle, fisk, skildpadder og kystskaldyr. Især hvidt haler var specielt forbundet med ritualfester.

Hellige steder: Grotter (Juxtlahuaca og Oxtotitlán), kilder og bjerge. Websteder: El Manati, Takalik Abaj, Pijijiapan.

Menneskelig offer: Børn og spædbørn kl El Manati; menneskelige rester under monumenter kl San Lorenzo; La Venta har et alter, der viser en ørneklædt konge, der holder en fangenskab.

blodsudgydelser, blev ritualskæring af en del af kroppen for at muliggøre blødning til ofring, sandsynligvis også udøvet.

Kolossale hoveder: Ser ud til at være portrætter af mandlige (og muligvis kvindelige) Olmec-herskere. Nogle gange bærer hjelme, der viser, at de er ballespilere, figurer og skulptur fra La Venta vis at kvinder havde hjelmpåklædning på hjelmen, og nogle af hovederne repræsenterer måske kvinder. En lettelse både på Pijijiapan og La Venta Stela 5 og La Venta Offering 4 viser kvinder, der står ved siden af ​​mænds herskere, måske som partnere.

Udveksle: Eksotiske materialer blev bragt ind eller handlet fra fjerne steder til Olmec zoner, herunder bogstaveligt talt tons vulkansk basalt til San Lorenzo fra Tuxtla-bjergene, 60 km væk, der blev skåret ud i kongelige skulpturer og manoer og metater, naturlige basaltsøjler fra Roca Partida.

Greenstone (jadeit, serpentin, skist, gneis, grøn kvarts) spillede en klart vigtig rolle i elitesammenhænge på Olmec-steder. Nogle kilder til disse materialer er klippekystregionen i Motagua Valley, Guatemala, 1000 km væk fra Olmec hjertet. Disse materialer blev udskåret i perler og dyreffekter.

obsidian blev bragt ind fra Puebla, 300 km fra San Lorenzo. Og også Pachuca grøn obsidian fra det centrale Mexico

Skrivning: Den tidligste Olmec-skrivning begyndte med glyfer, der repræsenterede kalendriske begivenheder, og udviklede sig til sidst til logografier, linjetegninger til enkeltideer. Den hidtil tidligste proto-glyph er en tidlig formativ greenstone-udskæring af et fodaftryk fra El Manati. Det samme tegn vises på et midtformativt monument 13 kl La Venta ved siden af ​​en fremtrædende figur. Cascajal-blokken viser mange tidlige glyphformer.

Olmec designede en slags trykpresse, et rullestempel eller cylindertætning, som kunne trykkes og rulles på menneskelig hud samt papir og klud.

Kalender: 260 dage, 13 numre og 20 navngivne dage.

La Venta, Tres Zapotes, San Lorenzo Tenochtitlan, Tenango del Valle, San Lorenzo, Laguna de los Cerros, Puerto Escondido, San Andres, Tlatilco, El Manati, Juxtlahuaca Cave, Oxtotitlán Cave, Takalik Abaj, Pijijiapan, Tenochtitlan, Potrero Nuevo, Loma del Zapote, El Remolino og Paso los Ortices, El Manatí, Teopantecuanitlán, Río Pesquero

• Olmec Civilization er centrum for modersøsterens kontrovers, som er en debat om Olmec-samfundets relative styrke sammenlignet med andre tidlige mesoamerikanske kulturer.
• Cascajal-blokken, en stor blok fundet i et stenbrud, der er blandt de tidligste skrevne poster i Mellemamerika.
• Søgningen efter bitumen kilder, som var en vigtig ressource for mange arkæologiske samfund i Mellemamerika.
• var chokolade først brugt og huset af Olmec?

• Blomster, Jeffrey og Alan H. Cheetham, redaktører. "The Early Olmec and Mesoamerica: The Material Record." Cambridge University Press, 2017.
• Englehardt, Joshua D. et al. "Digital billeddannelse og arkæometrisk analyse af Cascajal-blokken: Etablering af kontekst og ægthed for den tidligste kendte Olmec-tekst." Ancient Mesoamerica, pp. 1-21, Cambridge Core, doi: 10.1017 / S0956536119000257.
• Pool, Christopher A. og Michael L. Loughlin. "Oprettelse af hukommelse og forhandlingsstyrke i Olmec Heartland." Journal of Archaeological Method and Theory, vol. 24, nr. 1, 2017, pp. 229-260, doi: 10.1007 / s10816-017-9319-1.
• Pool, Christopher A. et al. "Transisthmiske bånd: Epi-Olmec og Izapan interaktion." Ancient Mesoamerica, vol. 29, nr. 2, 2018, s. 413-437, Cambridge Core, doi: 10.1017 / S0956536118000123.
• Ramírez-Núñez, Carolina et al. "Multidirektional interpolation af Lidar-data fra det sydlige Veracruz, Mexico: Implikationer for tidlig Olmec-eksistens." Ancient Mesoamerica, vol. 30, nr. 3, 2019, s. 385-398, Cambridge Core, doi: 10.1017 / S0956536118000263.
• Rice, Prudence M. "Mellem præklassisk interregional interaktion og Maya Lowlands." Journal of Archaeological Research, vol. 23, nr. 1, 2015, pp. 1-47, doi: 10.1007 / s10814-014-9077-5.
• Rosenswig, Robert M. "Olmec Globalisering: En mesoamerikansk øgruppe af kompleksitet." Routledge Handbook of Archaeology and Globalization, redigeret af Tamar Hodos, Taylor & Francis, 2016, pp. 177-193.
• Stoner, Wesley D. et al. "Fremkomsten af ​​tidlige – mellemformative udvekslingsmønstre i Mesoamerica: En udsigt fra Altica i Teotihuacan-dalen." Journal of Anthropological Archaeology, vol. 39, 2015, s. 19-35, doi: 10.1016 / j.jaa.2015.01.002