Ancient Empire of Lake Titicaca, Sydamerika

Tiwanaku-imperiet (også stavet Tiahuanaco eller Tihuanacu) var en af ​​de første kejserlige stater i Sydamerika, der dominerede dele af det, der nu er sydlige Peru, det nordlige Chile og det østlige Bolivia i cirka seks hundrede år (500–1100 e.Kr.). Hovedstaden, også kaldet Tiwanaku, var beliggende på den sydlige bred af Titicacasøen, på grænsen mellem Bolivia og Peru.

Byen Tiwanaku opstod som et stort ritualpolitisk centrum i det sydøstlige Titicacasø-sø, så tidligt som sent formativ /Tidlig mellemliggende periode (100 f.Kr. – 500 CE) og udvidede sig meget i omfang og monumentalitet i den senere del af perioden. Efter 500 e.Kr. Blev Tiwanaku omdannet til et ekspansivt bycentrum med sine egne egne kolonier.

• Tiwanaku I (Qalasasaya), 250 f.Kr. – 300 CE, sent formativ
• Tiwanaku III (Qeya), 300–475 CE
• Tiwanaku IV (Tiwanaku-perioden), 500–800 CE, Andes midterste horisont
• Tiwanaku V, 800–1150 CE
• hiatus i byen, men kolonierne vedvarer
• Inca Empire, 1400–1532 CE

Hovedstaden Tiwanaku ligger i de høje flodbassiner i floderne Tiwanaku og Katari i højder mellem 12.500 og 13.880 fod (3.800–4.200 meter) over havets overflade. På trods af sin beliggenhed i så stor højde og med hyppige frost og tynde jordarter, boede måske så mange som 20.000-40.000 mennesker i byen på sin højdepunkt.

I den sene formative periode var Tiwanaku-imperiet i direkte konkurrence med Huari imperium, beliggende i det centrale Peru. Tiwanaku stil artefakter og arkitektur er blevet opdaget i de centrale Andesbjergene, en situation der har været tilskrevet imperial ekspansion, spredte kolonier, handelsnetværk, en spredning af ideer eller en kombination af alle disse kræfter.

Håndvaskgulvet, hvor byen Tiwanaku blev bygget, var myrret og oversvømmet sæsonmæssigt på grund af snesmeltning fra Quelcceya-iskappen. Tiwanaku-landmændene brugte dette til deres fordel ved at konstruere forhøjede sod-platforme eller hævede marker hvor man kan dyrke deres afgrøder, adskilt af kanaler. Disse hævede landbrugsfeltsystemer strakkede høje slette kapacitet til at muliggøre beskyttelse af afgrøder gennem frost- og tørkeperioder. Store akvædukter blev også konstrueret i satellitbyer som Lukurmata og Pajchiri.

På grund af den høje højde var afgrøder, der blev dyrket af Tiwanaku, begrænset til frostbestandige planter som f.eks kartofler og quinoa. Llama campingvogne bragte majs og andre handelsvarer op fra lavere højder. Tiwanaku havde store besætninger af dominerede alpakkaer og lamaer og jagede vilde guanaco og vicuña.

Væver i Tiwanaku-staten brugte standardiserede spindelhår og lokale fibre til at fremstille tre forskellige kvaliteter af klud til tunikaer, kappe og små poser, med det bedste kræver specielt spundet garn. Konsistens i prøver, der blev opsamlet i hele regionen, førte de amerikanske arkæologer Sarah Baitzel og Paul Goldstein at hævde i 2018, at spinnere og vævere var en del af multinationale samfund, der sandsynligvis blev opretholdt af voksne Kvinder.Tøj blev spundet og vævet af bomuld og kamelidfibre hver for sig og sammen i tre kvalitetsniveauer: groft (med en stoffetæthed på under 100 garn pr. centimeter), mellemstore og fine (300+ garner) ved anvendelse af gevind mellem 0,5 mm og 5 mm, med kædevægtforhold på en eller mindre end en.

Som med andet håndværk i Tiwanaku-imperiet som guldsmedere, træarbejdere, murere, stenværktøjsfremstilling, keramik og besætning, udøvede væverne sandsynligvis deres kunst mere eller mindst autonomt eller semi-autonomt, som uafhængige husholdninger eller større håndværkssamfund, der tjener hele befolkningens behov snarere end dikterne af en elite.

Sten var af primær betydning for Tiwanaku-identiteten: selvom tilskrivningen ikke er sikker, kan byen muligvis være blevet kaldt Taypikala ("Central Stone") af dens beboere. Byen er kendetegnet ved omfattende, upåklageligt udskårne og formede murværk i dens bygninger, som er en slående blanding af gul-rød-brun lokalt tilgængelig i dens bygninger, som er en slående blanding af gul-rød-brun lokalt tilgængelige sandstenog grønlig-blålig vulkan andesite fra længere væk. I 2013 argumenterede arkæolog John Wayne Janusek og kolleger for, at variationen er knyttet til et politisk skift i Tiwanaku.

De tidligste bygninger, der blev bygget i den sene formative periode, var hovedsageligt bygget af sandsten. Gulaktige til rødbrune sandsten blev brugt i arkitektoniske fornyelser, brolagte gulve, terrassefundamenter, underjordiske kanaler og en række andre strukturelle træk. De fleste af de monumentale stelae, der skildrer personificerede forfædres guddomme og animere naturkræfter, er også lavet af sandsten. Nylige undersøgelser har identificeret placeringen af ​​stenbrudene ved foden af ​​Kimsachata-bjergene sydøst for byen.

Indførelsen af ​​blålig til grøngrå andesite sker i starten af ​​Tiwanaku-perioden (500–1100 e.Kr.), på samme tid som Tiwanaku begyndte at udvide sin magt regionalt. Stensværkere og murere begyndte at indarbejde den tungere vulkanske klippe fra fjernere eldgamle vulkaner og stollende udgrupper, der for nylig blev identificeret ved montagerne Ccapia og Copacabana i Peru. Den nye sten var tættere og hårdere, og murerne brugte den til at bygge i større skala end før, inklusive store piedestaler og trilithiske portaler. Derudover erstattede arbejderne nogle sandstenelementer i de ældre bygninger med nye andesite-elementer.

Til stede i Tiwanaku by og andre sentformative centre er stelae, stenstatuer af personages. De tidligste er lavet af rødbrun sandsten. Hver af disse tidlige skildrer et enkelt antropomorf individ, der bærer særprægede ansigts ornamenter eller malerier. Personens arme er foldet over hans eller hendes bryst, med den ene hånd undertiden placeret over den anden.

Under øjnene er lynbolte; og personlighederne bærer minimalt tøj, der består af en ryg, nederdel og hovedbeklædning. De tidlige monolit er dekoreret med svindende levende væsener som kattedyr og havkat, ofte gengivet symmetrisk og parvis. Forskere antyder, at disse kan repræsentere billeder af en mumificeret forfader.

Senere, omkring 500 år, ændrede stelae-carverne deres stilarter. Disse senere stelae er udskåret fra andesite, og de afbildede personer har impassive ansigter og har detaljerede vævede tunikaer, sjerter og hovedbeklædning af eliter. Menneskerne i disse udskæringer har tredimensionelle skuldre, hoved, arme, ben og fødder. De har ofte udstyr, der er forbundet med brugen af ​​hallucinogener: en kero-vase fuld af fermenteret chicha og en "snus-tablet", der bruges til at konsumere hallucinogene harpikser. Der er flere variationer af kjole- og kropsdekoration blandt de senere stelae, inklusive ansigtsmarkeringer og hårtræer, som kan repræsentere individuelle linealer eller dynastiske familiehoveder; eller forskellige landskabsfunktioner og deres tilknyttede guddomme. Forskere mener, at disse repræsenterer levende forfædres "værter" snarere end mumier.

Undervandsarkeologi, der blev indført nær rev i nærheden af ​​selve Titicacasøen, har afsløret bevis, der antyder ritualaktivitet, inklusive overdådige genstande og ofrede unge lamaer, støtter forskere hævder, at søen spillede en vigtig rolle for eliten ved Tiwanaku. I byen og inden for mange af satellitbyerne har Goldstein og kolleger anerkendt rituelle rum, der består af nedsænkede domstole, offentlige pladser, døre, trapper og altere.

Efter ca. 500 år er der klare beviser for, at Tiwanaku etablerede et pan-regionalt system med ceremonielle centre i flere samfund i Peru og Chile. Centrene havde terrasserede platforme, nedsænkede domstole og et sæt religiøse tilbehør i det, der kaldes Yayamama-stil. Systemet blev forbundet tilbage til Tiwanaku ved at handle med campingvogne af lamaer, handel med varer som majs, coca, chili peber, fjerdragt fra tropiske fugle, hallucinogener og hårdttræ.

De diasporiske kolonier varede i hundreder af år, oprindeligt oprettet af et par Tiwanaku-individer, men også støttet af indvandring. radiogene strontium og ilt-isotopanalyse af den midterste horisont Tiwanaku-koloni i Rio Muerto, Peru, fandt, at et lille antal af de mennesker, der blev begravet i Rio Muerto, blev født andre steder og rejste som voksne.Forskere antyder, at de kan have været interregionale eliter, hyrdere eller campingvognsdrivere.

Efter 700 år opløste Tiwanaku-civilisationen som en regional politisk styrke. Dette skete omkring 1100 e.Kr. og resulterede, i det mindste en teori, fra virkningerne af klimaændringer, herunder et kraftigt fald i nedbør. Der er tegn på, at grundvandsstanden faldt, og at de hævede markbed mislykkedes, hvilket førte til et sammenbrud af landbrugssystemer i både kolonierne og hjertet. Om det var den eneste eller vigtigste grund til kulturens afslutning diskuteres.

Arkæolog Nicola Sherratt har fundet bevis for, at hvis centret ikke holdt, var de Tiwanaku-tilknyttede samfund vedvarende langt ind i det 13. til 15. århundrede efter århundrede.

• Bolivia: Lukurmata, Khonkho Wankane, Pajchiri, Omo, Chiripa, Qeyakuntu, Quiripujo, Juch'uypampa Cave, Wata Wata
• Chile: San Pedro de Atacama
• Peru:Chan Chan, Rio Muerto, Omo

Den bedste kilde til detaljerede Tiwanaku-oplysninger skal være Alvaro Higueras Tiwanaku og Andes arkæologi.

• Baitzel, Sarah I. "Kulturelt møde i mortuary-landskabet i en Tiwanaku-koloni, Moquegua, Peru (Ad 650–1100)." Latinamerikansk oldtid, vol. 29, nr. 3, 2018, s. 421-438, Cambridge Core, doi: 10.1017 / laq.2018.25.
• Becker, Sara K. "4 Fællesskabets arbejds- og arbejdsmarkedssamfund i Tiwanaku-staten (C.E. 500–1100)." Arkæologiske artikler fra American Anthropological Association, vol. 28, nr. 1, 2017, pp. 38-53, doi: 10.1111 / apaa.12087.
• . "Evaluering af albue slidgigt inden for den forhistoriske Tiwanaku-tilstand ved hjælp af generaliserede estimeringsligninger (GEE). "American Journal of Physical Anthropology, vol. 169, nr. 1, 2019, pp. 186-196, doi: 10.1002 / ajpa.23806.
• Delaere, Christophe et al. "Rituelle tilbud under vand på Solens ø og dannelsen af ​​Tiwanaku-staten." Forløb fra National Academy of Sciences, vol. 116, nr. 17, 2019, s. 8233-8238, doi: 10.1073 / pnas.1820749116.
• Hu, Di. "Krig eller fred? Evaluering af forøgelsen af ​​Tiwanaku-staten gennem projektil-point-analyse." Lithics: The Journal of the Lithic Studies Society, vol. 37, 2017, s. 84-86, http://journal.lithics.org/index.php/lithics/article/view/698.
• Marsh, Erik J. et al. "Midlertidige infektionspunkter i dekoreret keramik: En bayesisk forfining af den sene formative kronologi i det sydlige Titicacasø, Bolivia." Latinamerikansk oldtid, vol. 30, nr. 4, 2019, s. 798-817, Cambridge Core, doi: 10.1017 / laq.2019.73.
• Vella, M. EN. et al. "Ny indsigt i præhispanisk byorganisation i Tiwanaku (Ne Bolivia): tværgående kombination af fotogrammetri, magnetiske undersøgelser og tidligere arkæologiske udgravninger." Journal of Archaeological Science: Reports, vol. 23, 2019, s. 464-477, doi: 10.1016 / j.jasrep.2018.09.023.
• Vining, Benjamin og Patrick Ryan Williams. "Krydsning af den vestlige Altiplano: Den økologiske kontekst af Tiwanaku-migrationer." Journal of Archaeological Science, vol. 113, 2020, s. 105046, doi: 10.1016 / j.jas.2019.105046.
• Vranich, Alexei. "Genopbygning af antik arkitektur i Tiwanaku, Bolivia: Potentialet og løftet omkring 3d-udskrivning." Heritage Science, vol. 6, nr. 1, 2018, s. 65, doi: 10.1186 / s40494-018-0231-0.