Hvem var de romerske gladiatorer?

En romersk gladiator var en mand (sjældent en kvinde), typisk en slave eller dømt kriminel, der deltog i en-til-en kæmper med hinanden, ofte til døden, for underholdning af skarer af tilskuere i Romerriget.

Gladiators var for det meste første generation slaver, der var blevet købt eller erhvervet i krig eller blev dømt kriminelle, men de var en overraskende mangfoldig gruppe. De var normalt almindelige mænd, men der var et par kvinder og et par overklasse mænd, der havde brugt deres arver og manglet andre midler til støtte. Nogle kejsere såsom Commodus (regerede 180–192 EF) spillede som gladiatorer for spændingen; krigerne kom fra alle dele af imperiet.

Men de endte på arenaen, generelt, gennem hele den romerske æra blev de betragtet som "rå, afskyelige, dødsdømte og mistede" mænd helt uden værdi eller værdighed. De var en del af klassen af ​​moralske udstationerede infamia.

Kampen mellem gladiatorer havde sin oprindelse i etruskiske og samnite begravelsesofrelser, rituelle drab, da en elite personage døde. De første indspillede gladiatorkampe blev givet af sønnerne til Iunius Brutus i 264 fvt. Begivenheder, der blev dedikeret til deres fars spøgelse. I 174 fvt. Kæmpede 74 mænd i tre dage for at ære den døde far til Titus Flaminus; og op til 300 par kæmpede i de spil, der blev tilbudt til nuancer af

I de tidligste slag, hvor begivenhederne var sjældne og chancerne for død var ca. 1 ud af 10, var krigere næsten udelukkende krigsfanger. Efterhånden som antallet og hyppigheden af ​​spilene steg, steg risikoen for at dø også, og romere og frivillige begyndte at verve sig. Ved slutningen af ​​republikken var omkring halvdelen af ​​gladiatorerne frivillige.

Gladiators blev trænet til at kæmpe i specialskoler kaldet Ludi (ental Ludus). De praktiserede deres kunst kl Colosseum, eller i cirkus, vognracingstadioner, hvor jordoverfladen var dækket med blodabsorberende Harena "sand" (dermed navnet "arena"). De kæmpede generelt mod hinanden og blev sjældent, hvis nogensinde, matchet med vilde dyr, på trods af hvad du måske har set i filmene.

Gladiators blev trænet på Ludi at passe ind i specifikke gladiator kategorier, som var organiseret ud fra, hvordan de kæmpede (på hesteyg, parvis), hvordan deres rustning var (læder, bronze, dekoreret, almindelig) og hvad våben, de brugte. Der var ridebil gladiatorer, gladiatorer i vogne, gladiatorer der kæmpede parvis og gladiatorer opkaldt efter deres oprindelse, ligesom de thrakiske gladiatorer.

Populære dygtige gladiatorer fik lov til at have familier og kunne blive meget velhavende. Fra under resterne af det vulkanudbrud i 79 e.Kr. i Pompeji, en formodet gladiatorcelle (det er, at hans værelse i en ludi) blev fundet, der indeholdt juveler, der måske har hørt til hans kone eller elskerinde.

Arkæologiske undersøgelser på en romersk gladiators kirkegård i Efesos identificerede 67 mænd og en kvinde - kvinden var sandsynligvis en gladiatorkone. Den gennemsnitlige alder ved Ephesus gladiatorens død var 25, lidt mere end halvdelen af ​​den typiske romers levetid. Men de var i fremragende helbred og modtog ekspert medicinsk behandling som det fremgår af perfekt helede knogelfrakturer.

Gladiators blev ofte omtalt som hordearii eller "bygmænd", og måske overraskende spiste de flere planter og mindre kød end gennemsnitlige romere. Deres diæter var mange kulhydrater med vægt på bønner og byg. De drak, hvad der måske har været grusomme brygninger af forkullet træ eller knogleaske for at øge deres calciumniveauer - analyse af knoglerne ved Efesus fandt meget høje niveauer af calcium.

Gladiatorlivet var helt klart risikabelt. Mange af mændene på Efesos-kirkegården døde efter at have overlevet flere slag i hovedet: ti kranier var blevet bashledet af stumpe genstande, og tre blev punkteret af trident. Udskårne mærker på ribbenene viser, at flere blev knivstukket i hjertet, den ideelle romer coup de grace.

I sacramentum gladiatorium eller "ed af Gladiatoren" svor den potentielle gladiator, hvad enten han er slave eller hidtil fri mand uri, vinciri, verberari, ferroque necari patior- "Jeg vil udholde at blive brændt, at blive bundet, blive slået og blive dræbt af sværdet." Gladiatorens ed betød, at han ville blive dømt vanærende, hvis han nogensinde viste sig uvillig til at blive brændt, bundet, slået og dræbt. Eeden var en måde - gladiatoren krævede intet af guderne til gengæld for sit liv.

Sejrere modtog imidlertid laurbær, monetær betaling og eventuelle donationer fra mængden. De kunne også vinde deres frihed. Ved afslutningen af ​​en lang service vandt en gladiator en Rudis, et træsværd, som blev udøvet i legene af en af ​​embedsmændene og brugt til træning. Med Rudis i hånden kan en gladiator derefter blive en gladiatortræner eller en freelance bodyguard - ligesom mændene, der fulgte Clodius Pulcher, den flot problemskabende, der plagede Cicero liv.

gladiatorkampe spil sluttede en af ​​tre måder: en af ​​stridende krævede barmhjertighed ved at løfte fingeren, mængden bad om afslutningen af ​​spillet, eller en af ​​stridende var død. En dommer kendt som redaktør tog den endelige beslutning om, hvordan et bestemt spil sluttede.

Der ser ikke ud til at være noget bevis for, at mængden signalerede deres anmodning om kampfolkets liv ved at holde tommelfingrene op - eller i det mindste hvis det blev brugt, betød det sandsynligvis død, ikke barmhjertighed. Et vinkende lommetørklæde betød barmhjertighed, og graffiti indikerer, at ordene "afskediget" råbte også for at redde en nedsat gladiator fra døden.

De romerske holdninger til glædespilens grusomhed og vold var blandede. Forfattere kan lide Seneca kan have udtrykt misbilligelse, men de deltog i arenaen, da kampene var i gang. Det stoiske Marcus Aurelius sagde, at han fandt gladiatorspillene kedelige og afskaffede en skat på gladiatorsalg for at undgå smag af menneskelig blod, men han var stadig vært for overdådige spil.

Gladiators fortsætter med at fascinere os, især når de ses at gøre oprør mod undertrykkende mestre. Således har vi set to gladiator-box-office-smash-hits: Kirk Douglas fra 1960 Spartacus og Russell Crowe-eposet fra 2000 gladiator. Ud over disse film, der stimulerer interessen for det gamle Rom og sammenligningen af ​​Rom med USA, har kunst påvirket vores syn på gladiatorer. Gérômes maleri "Pollice Verso" ('Thumb Turned' eller 'Thumbs Down'), 1872, har holdt liv i billedet af gladiatorkampe, der slutter med tommelfingeren eller tommelfingeren, selvom de er usande.

Redigeret og opdateret af K. Kris Hirst

• Carter, Michael. "Accepi Ramum: Gladiatorial Palms og Chavagnes Gladiator Cup." Latomus 68.2 (2009): 438–41.
• Curry, Andrew. "Gladiator-dieten." Arkæologi 61.6 (2008): 28–30.
• Lösch, Sandra, et al. "Stabil isotop og sporelementundersøgelser af gladiatorer og moderne romere fra Efesos (Tyrkiet, 2. og 3. C. AD) —Implikationer for forskelle i diæt." PLOS ONE 9.10 (2014): e110489.
• MacKinnon, Michael. "Levering af eksotiske dyr til det romerske amfiteater: Nye rekonstruktioner, der kombinerer arkæologiske, gamle tekstuelle, historiske og etnografiske data." Mouseion 111.6 (2006).
• Neubauer, Wolfgang et al. "Opdagelsen af ​​skolen for gladiatorer i Carnuntum, Østrig." antikken 88 (2014): 173–90.
• Reid, Heather L. "Var den romerske gladiator en atlet?" Tidsskrift for sportsfilosofien 33.1 (2006): 37–49.