Romerne opkaldte ugens dage efter de syv kendte planeter - eller rettere sagt himmellegemer - som var blevet opkaldt efter romerske guder: Sol, Luna, Mars, Merkur, Jove (Jupiter), Venus og Saturn. Som det blev brugt i den romerske kalender, var gudenes navne i genitiv ental sag, som betød, at hver dag var en dag "af" eller "tildelt" en bestemt gud.
- dør Solis, "solens dag"
- dør Lunae, "Månens dag"
- dør Martis, "Mars dag" (romersk krigsgud)
- dør Mercurii, "Merkurens dag" (romersk messenger af guder og handelsgud, rejser, tyveri, veltalenhed og videnskab.)
- dør Iovis, "Jupiters dag" (romersk gud, der skabte torden og lyn; protektor for den romerske stat)
- dør Veneris, "Venus dag" (romersk kærlighed og skønhedsgudinde)
- dør Saturni, "Saturn-dagen" (romersk landbrugsgud)
Latin og moderne romantik sprog
Alle romantiksprog - fransk, spansk, portugisisk, italiensk, katalansk og andre - stammer fra latin. Udviklingen af disse sprog i de sidste 2.000 år er sporet ved hjælp af gamle dokumenter, men endda uden at se på disse dokumenter har ugens moderne navne klare ligheder med latin vilkår. Selv det latinske ord for "dage" (
dies) stammer fra det latinske "fra guderne" (deus, DIIS ablativ flertal), og det afspejles også i slutningen af Romance-sprogets dagtermer ("di" eller "es").| Ugens latinske dage og sprogkendskab til romantik | ||||
|---|---|---|---|---|
| (Engelsk) | latin | fransk | spansk | italiensk |
|
Mandag tirsdag onsdag torsdag Fredag lørdag Søndag |
dør Lunae dør Martis dør Mercurii dør Iovis dør Veneris dør Saturni dør Solis |
Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche |
lunes martes Miercoles jueves viernes Sábado domingo |
lunedì martedì MERCOLEdì giovedì venerdì Sabato Domenica |
Origins of the Seven-Planet Week
Selvom ugens navne, der bruges af moderne sprog, ikke henviser til guder, som moderne mennesker tilber, er de romerske navne bestemt navngivne dagene efter de himmellegemer forbundet med bestemte guder - og det gjorde også andre gamle kalendere.
Den moderne syv-dages uge med dage opkaldt efter guder forbundet med himmellegemer har sandsynligvis sin oprindelse i Mesopotamien mellem det 8. og 6. århundrede fvt. Den månebaserede babyloniske måned havde fire syv-dages perioder med en eller to ekstra dage til at redegøre for månens bevægelser. De syv dage blev (sandsynligvis) opkaldt efter de syv kendte store himmellegemer, eller rettere for deres vigtigste guddomme forbundet med disse kroppe. Denne kalender blev formidlet til hebreerne under Judæisk eksil i Babylon (586–537 fvt), som blev tvunget til at bruge den kejserlige kalender Nebukadnesar og vedtog det til deres eget brug, efter at de vendte tilbage til Jerusalem.
Der er ingen direkte bevis for brugen af himmellegemer som navnedage i Babylonia - men der findes i den jødiske kalender. Den syvende dag kaldes Shabbat i den hebraiske bibel - det arameiske udtryk er "shabta" og på engelsk "Sabbath." Alle disse udtryk er afledt af det babylonske ord "shabbatu", oprindeligt forbundet med fuldmåne. Alle de indoeuropæiske sprog bruger en form for ord for at henvise til lørdag eller søndag; den babylonske solgud blev navngivet Shamash.
| Planetære guder | ||||
|---|---|---|---|---|
| Planet | babyloniske | latin | græsk | sanskrit |
| Sol | Shamash | Sol | Helios | Surya, Aditya, Ravi |
| Måne | Synd | Luna | Selene | Chandra, Soma |
| Mars | Nergal | Mars | Ares | Angaraka, Mangala |
| Kviksølv | Nabu | Mercurius | Hermes | Budh |
| Jupiter | Marduk | Iupiter | Zeus | Brishaspati, Cura |
| Venus | Ishtar | Venus | Aphrodite | Shukra |
| Saturn | Ninurta | Saturnus | Kronos | Shani |
Vedtagelse af den syv dages planægeuge
Grækerne vedtog kalenderen fra babylonierne, men resten af Middelhavsområdet og videre vedtog ikke den syv dages uge før det første århundrede CE. Den spredte sig ind i det romerske imperiums bagland tilskrives den jødiske diaspora, når den jødiske folk forlod Israel for de vidtgående elementer af det romerske imperium efter ødelæggelsen af Det andet tempel i 70 CE.
Romerne lånte ikke direkte fra babylonierne, de emulerede grækerne, som gjorde det. Graffiti i Pompeji, ødelagt af udbruddet af Vesuv i 79 e.Kr. inkluderer referencer til ugens dage opkaldt af en planetgud. Men generelt blev den syv dages uge ikke brugt i vid udstrækning, før den romerske kejser Konstantin den Store (306–337 e.Kr.) introducerede den syv dages uge i den Juliansk kalender. De tidlige kristne kirkeledere blev rystede over brugen af hedenske guder til navne og gjorde deres bedste for at erstatte dem med tal, men uden langvarig succes.
-Redigeret af Carly Silver
Kilder og videre læsning
- Falk, Michael. "Astronomiske navne på ugens dage." Tidsskrift for Royal Astronomical Society of Canada 93:122–133
- Ker, James. "'Nundinae': Den romerske uges kultur." Phoenix 64.3/4 (2010): 360–85. Print.
- MacMullen, Ramsay. "Markedsdage i Romerriget." Phoenix 24.4 (1970): 333–41. Print.
- Oppenheim, A. L. "Den ny-babylonske uge igen." Bulletin for American Schools of Oriental Research 97 (1945): 27–29. Print.
- Ross, Kelley. "Ugedagene." Proceedings of the Friesian School, 2015.
- Stern, Sacha. "Den babylonske kalender på Elephantine." Zeitschrift for Papyrologie und Epigraphik 130 (2000): 159–71. Print.