Klassisk retorik: Oprindelser, grene og begreber

Hvad tænker du på, når du hører ordet retorik? Øvelse og undersøgelse af effektiv meddelelse - især overbevisende kommunikation - eller "rascally" bloviations af undervisere, politikere og lignende? Det viser sig, at begge dele på en måde er korrekte, men der er en smule mere nuance at tale om klassisk retorik.

Som defineret af Twente University I Holland er klassisk retorik opfattelsen af, hvordan sprog fungerer, når det skrives eller tages højt eller bliver dygtig til at tale eller skrive på grund af færdigheder i denne forståelse. Klassisk retorik er en kombination af overtalelse og argument, opdelt i tre grene og fem kanoner, som dikteret af de græske lærere: Platon, sofisterne, Cicero, Quintilian og Aristoteles.

I henhold til 1970-lærebogen Retorik: Opdagelse og forandring, ordet retorik kan i sidste ende spores tilbage til den enkle græske påstand 'eiro' eller 'jeg siger' på engelsk. Richard E. Young, Alton L. Becker og Kenneth L. Pike hævder "Næsten alt, der er relateret til det at sige noget til nogen - i tale eller skriftligt - kan tænkes at falde inden for retorikens område som studieretning."

Det retorik studeret i det gamle Grækenland og Rom (fra omtrent det femte århundrede f. Kr. til den tidlige middelalder) var oprindeligt beregnet til at hjælpe borgerne med at sige deres sager for retten. Selvom de tidlige retoriklærere, kendt som sofister, blev kritiseret af Platon og andre filosoffer, blev studiet af retorik snart hjørnestenen i en klassisk uddannelse.

På den anden side poster Atheneren Philostratus i hans lære fra 230-238 A.D. "Sofiens liv", som i studiet af retorik, filosofer anså det som både værdifuldt og mistænkt for at være "rasende" og "lejesoldat og konstitueret på trods af retfærdighed. "Ikke kun beregnet på mængden, men også" mændene i lydkulturen ", der henviser til dem med færdigheder i opfindelsen og redegørelsen for temaer som "kloge retorikere."

Disse modstridende opfattelser af retorik som enten færdigheder i sprogbrug (overbevisende kommunikation) mod mestring af manipulation har eksisteret i mindst 2.500 år og viser intet tegn på bliver løst. Som Dr. Jane Hodson observerede i sin 2007-bog Sprog og revolution i Burke, Wollstonecraft, Pine og Godwin, "Den forvirring, der omgiver ordet 'retorik', må forstås som et resultat af den historiske udvikling af selve retorikken. '

På trods af disse konflikter om retorikens formål og moral, forbliver moderne teorier om mundtlig og skriftlig kommunikation stærkt påvirket af de retoriske principper, der blev indført i det gamle Grækenland af Isokrates og Aristoteles, og i Rom af Cicero og Quintilian.

I følge Aristoteles er de tre retorikens grene opdelt og "bestemt af tre klasser af lyttere til indlæg, for af de tre elementer i tale - taler, emne, og adresseret person - det er den sidste, høreren, der bestemmer talens ende og objekt. ”Disse tre opdelinger kaldes typisk diskret retorik, retlig retorik og epideiktisk retorik.

I lovgivningsmæssige eller overvejende retorik, tale- eller skrivning forsøger at få et publikum til at tage eller ikke tage en handling, med fokus på de ting, der kommer, og hvad mængden kan gøre for at påvirke resultatet. Retsmedicinske eller retlig retorikpå den anden side beskæftiger sig mere med at bestemme retfærdighed eller uretfærdighed ved en anklage eller anklager, der skete i nutiden, der handler med fortiden. Retlig retorik ville være den retorik, der bruges mere af advokater og dommere, der bestemmer kerneværdien af ​​retfærdighed. Tilsvarende handler den endelige gren - kendt som epideiktisk eller ceremoniel retorik - med at rose eller beskylde nogen eller noget. Det drejer sig stort set om taler og skrifter såsom nekrologer, anbefalingsbreve og nogle gange endda litterære værker.

Med disse tre grene i tankerne blev anvendelsen og brugen af ​​retorik fokus for romerske filosoffer, der senere udviklede ideen om fem retorik kanoner. Princippet blandt dem, Cicero og den ukendte forfatter af "Rhetorica ad Herennium" definerede kanonerne som fem overlappende inddelinger af den retoriske proces: opfindelse, arrangement, stil, hukommelse og levering.

Opfindelsen defineres som kunsten at finde de passende argumenter ved hjælp af grundig undersøgelse af det aktuelle emne såvel som det tilsigtede publikum. Som man kunne forvente, handler arrangement med færdighederne i at strukturere et argument; klassiske taler blev ofte konstrueret med specifikke segmenter. Stil omfatter en bred vifte af ting, men refererer ofte til ting som ordvalg og talestruktur. Hukommelse er mindre kendt inden for moderne retorik, men i klassisk retorik henviste den til enhver og alle teknikker til hjælp memorization. Endelig svarer levering til stil, men snarere end at beskæftige sig med teksten i sig selv, fokuserer den på stilen med stemme og gestus fra oratorens side.

Der er en række måder gennem tidspunkter, som lærere har tilbudt studerende en chance for at anvende og skærpe deres retorikfærdigheder. Det Progymnasmatafor eksempel er foreløbige skriveøvelser, der introducerer studerende til grundlæggende retoriske begreber og strategier. I klassisk retorisk træning var disse øvelser struktureret, så eleven ville gå frem fra strengt imiterer tale til forståelse og anvendelse af en kunstnerisk sammensmeltning af bekymringerne fra taleren, emnet og publikum.

Gennem historien har mange større figurer formet retorikens grundlæggende lære og vores moderne forståelse af klassisk retorik. Fra figurativt sprogs funktioner i forbindelse med særlige epoker af poesi og essays, taler og andre tekster til forskellige effekter skabt og mening formidlet af en række nuancerede ordforråd, er der ingen tvivl om den klassiske retorik indflydelse på moderne meddelelse.

Når det kommer til undervisning i disse principper, er det bedst at starte med det grundlæggende, grundlæggere af kunsten at samtale - græske filosoffer og lærere i klassisk retorik - og arbejd dig fremad i tiden fra der.