Definition, eksempler på den retoriske betegnelse Epanalepsis

1. Epanalepsis er en retorisk udtryk til gentagelse af et ord eller en sætning med jævne mellemrum: en refrain. adjektiv: epanaleptic.
2. Mere specifikt, epanalepsis kan henvise til gentagelse i slutningen af ​​a klausul eller dømme af det ord eller udtryk, som det begyndte med, som i "Næste gang der vil ikke være en næste gang"(Phil Leotardo i Sopranos). I denne forstand er epanalepsis en kombination af anaforer og epifor. Også kendt som inclusio.

etymologi: Fra det græske, "genoptagelse, gentagelse"

Udtale: e-pa-na-LEP-sis

Michael Bywater: I opgangen til jul vil vi offentligt adskille alle, der høres ved hjælp af udtrykket 'i opkald til jul'.

Conrad Aiken: Musik, jeg hørte med dig, var mere end musik,
Og brød, jeg brød med dig, var mere end brød.

Edgar Allan Poe: Han bemærkes for intet i verden bortset fra den markering, hvormed han bemærkes for ingenting.

Elizabeth Barrett Browning: Sig igen og endnu en gang igen,
At du elsker mig ...

Vladimir Nabokov: Forestil dig mig, en gammel herre, en fremtrædende forfatter, der hurtigt glider på ryggen i kølvandet på mine udstrakte døde fødder, først gennem det kløft i granit, derefter over et fyrretræ, derefter langs tåge vand enger, og derefter simpelthen mellem tåger af tåge, og tilbage, forestil dig det syn!

Robert Frost: Besiddende af det, som vi stadig ikke var udsat for,
Besat af hvad vi nu ikke mere besad.

Maya Angelou: De gik hjem og fortalte deres koner,
der aldrig en gang i hele deres liv,
havde de kendt en pige som mig,
Men... De gik hjem

Jack Sparrow, The Pirates of the Caribbean: Manden, der vågnede, køber den mand, der sov en drink; den mand, der sov, drikker det, mens han lytter til et forslag fra den mand, der vågnede.

Brutus, Julius Cæsar: Romere, landsmænd og elskere! høre mig for min sag, og vær stille, så du kan gøre det høre: tro på mig til min ære og respekter min ære, så du må tro på.

• Bemærk: Ved at gentage "høre" og "tro" både i begyndelsen og slutningen af ​​successive linjer, understreger Brutus for mængden, at dette er de to vigtigste ting, han ønsker: for mængden at "høre" ham og mere markant "tro" på, hvad han er ved at sige om mordet på Julius Cæsar.

Charles Dickins, Lille Dorritt: Mr. Tite Barnacle var en knap mand, og følgelig en tungvægtig. Alle mænd, der er sat i knap, er tunge. Alle mænd, der er sat i knap, er troet på. Hvorvidt den forbeholdne og aldrig udøvede magt ved at udløse, fascinerer menneskeheden; hvorvidt visdom er beregnet til at kondensere og forøge, når den er slået op, og fordampe, når den er uknyttet; det er sikkert, at den mand, til hvilken der tillægges betydning, er den knapede mand. Mr. Tite Barnacle ville aldrig have overgået halvdelen af ​​sin nuværende værdi, medmindre hans frakke altid var blevet sat i knap til hans hvide krave.

James Joyce, Ulysses: Don John Conmee gik og bevægede sig i tider af året. Han var human og hædret der. Han huskede hemmeligheder, der var tilståede, og han smilede til smilende ædle ansigter i et bivokset tegningslokale, lofter med fulde frugtklynger. Og hænderne på en brud og brudgom, ædel til ædel, blev impaleret af Don John Conmee.

Edward P. J. Corbett og Robert J. Connors: Epanalepsis er sjælden i prosa, sandsynligvis fordi når den følelsesmæssige situation opstår, der kan gøre en sådan ordningen passende synes poesi at være den eneste form, der kan udtrykke følelser tilstrækkeligt.

Joachim Burmeister: Det fjerde århundrede grammatiker og retoriker Tiberius lister epanalepsis som en retorisk figur, men ved afslutningen af ​​hans forklaring bruger udtrykket analepsis i stedet: 'Epanalepsis er, når det samme ord placeres to gange i den samme klausul eller i den samme sætning, med den samme sammenhæng... Offentlige højttalere bruger analepsis i begyndelsen, på samme måde som palillogia, men Homer brugte det også i slutningen.