En dybdegående guide til Yeats '' Det andet kommer '

William Butler Yeats skrev "Det andet komme" i 1919, kort efter udgangen af Første verdenskrig, der dengang var kendt som ”Den store krig”, fordi det var den største krig, der endnu er udkæmpet, og ”Krigen for at afslutte alle krig”, fordi det var så forfærdeligt, at dets deltagere håbede, at det ville være den sidste krig.

Det var heller ikke længe siden Easter Rising i Irland, et oprør, der blev brutalt undertrykt, der var emnet for Yeats 'tidligere digt "Påske 1916", og Russisk revolution i 1917, der væltede den lange regel om czars og blev ledsaget af dets fulde andel af dvælende kaos. Det er ikke underligt, at digterens ord formidler hans fornemmelse af, at den verden, han kendte, var ved at ende.

”Det andet komme” henviser naturligvis til den kristne profeti i Bibelens åbenbaringsbog om, at Jesus vil vende tilbage til at regere over Jorden i slutningen. Men Yeats havde sin egen mystiske opfattelse af verdens historie og fremtidige ende, nedfældet i hans billede af "gyrerne" kegleformede spiraler, der krydser hinanden, så hver gyres smaleste punkt er indeholdt i den bredeste del af Andet. Gyrerne repræsenterer forskellige elementære kræfter i historiske cykler eller forskellige stammer i udviklingen af ​​en individuel menneskelig psyke, der hver begynder i renheden af ​​en koncentreret punkt og spredes / degenererer i kaos (eller omvendt) - og hans digt beskriver en apokalypse meget forskellig fra den kristne vision om slutningen af verden.

For bedre at diskutere stykket, skal vi opdatere os ved at læse dette klassiske stykke igen:

Vender og drejer den udvidede gyre
Falken kan ikke høre falkeneren;
Ting falder fra hinanden; centrum kan ikke holde;
Blot anarki er løsnet på verden,
Det bloddæmpede tidevand er løsnet og overalt
Ukyldhedsceremonien drukner;
Den bedste mangler al overbevisning, mens den værste
Er fulde af lidenskabelig intensitet.
Visse åbenbaring er bestemt ved hånden;
Det andet, der kommer, er bestemt ved hånden.
Det andet kommer! Næppe er disse ord ud
Når et stort billede ud af Spiritus Mundi
Forstyrrer mit syn: et eller andet sted i ørkenens sand
En form med løvekrop og hovedet på en mand,
Et blik blankt og ynkeligt som solen,
Bevæger sine langsomme lår, mens det hele handler om det
Hjulskygger af de indignerede ørkenfugle.
Mørket falder igen; men nu ved jeg det
Den tyve århundrede med stenet søvn
Blev irriteret af mareridt af en gyngende vugge,
Og hvilket hårdt dyr, dets time kommer omsider til sidst,
Slouches mod Betlehem for at blive født?

Det underliggende metriske mønster af ”Det andet komme” er iambisk pentameter, den grundpille i engelsk poesi fra Shakespeare og fremefter, hvor hver linje består af fem iambiske fødder - da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM. Men denne grundlæggende måler er ikke umiddelbart synlig i Yeats 'digt, fordi den første linje i hvert afsnit - det er svært at kalde dem strofer fordi der kun er to, og de er ikke i nærheden af ​​samme længde eller mønster - begynder med en eftertrykkelig troee og bevæger sig derefter ind i en meget uregelmæssig, men ikke desto mindre incantatorisk rytme for det meste iambs:

TURN ing / og TURN / ing in / the WIDE / ning GYRE
SIKKERHED / nogle RE / ve LA / tion IS / ved HÅND

Digtet er drysset med forskellige fødder, mange af dem kan lide den tredje fod i den første linje ovenfor, pyrriske (eller ubelastede) fødder, der forbedrer og understreger de spændinger, der følger dem. Og den sidste linje gentager det underlige mønster af sektionens første linjer, der begynder med et smell, trochee, efterfulgt af udfasning af ubeskrevne stavelser, mens den anden fod omdannes til en jambe:

SLOU ches / mod BETH / le HEM / at være / FØDT

Der er ingen slut-rim, ikke mange rim overhovedet, skønt der er mange ekko og gentagelser:

Vender og drejer ...
Falken... falken
Sikkert... ved hånden
Sikkert den anden kommer... ved hånden
Det andet kommer!

Alt i alt skaber virkningen af ​​al denne uregelmæssighed i form og vægt kombineret med de incantatoriske gentagelser indtryk af, at ”Det andet komme” ikke så meget er en skabt ting, et skriftligt digt, da det er en indspillet hallucination, en drøm fanget.

Den første strofe i ”Det andet komme” er en kraftig beskrivelse af en apokalypse, der åbnes med det uudslettelige billede af falken, der cirkler stadig højere, i stadig større udbredelse spiraler, så langt, at "Falken ikke kan høre falkeneren." Den centrifugale drivkraft, der er beskrevet af disse cirkler i luften, har en tendens til kaos og desintegration - “Ting falder en del; centret kan ikke holde ”- og mere end kaos og opløsning, til krig -” Det bloddæmpede tidevand ”- til grundlæggende tvivl - "Den bedste mangler al overbevisning" - og til reglen om vildledt onde - "De værste / er fulde af lidenskab intensitet."

De udvidede cirkler i luften er imidlertid ikke parallel med centrifugalimpulsen Big Bang-teori om universet, hvor alt, der går væk fra alt andet, til sidst spreder sig ud i intetheden. I Yeats 'mystiske / filosofiske teori om verden, i skemaet, som han skitserede i sin bog "A Vision", gyrerne krydser kegler, den ene udvides, mens den anden fokuserer på et enkelt punkt. Historie er ikke en envejsrejse ud i kaos, og passagen mellem gyrerne ikke verdens ende, men en overgang til en ny verden - eller til en anden dimension.

Det andet afsnit af digtet giver et glimt af arten af ​​den næste nye verden: Det er en sfinks - “et stort billede ud af Spiritus Mundi... / En form med løvekrop og et menneskes hoved ”- derfor er det ikke kun en myte, der kombinerer elementer fra vores kendte verden på nye og ukendte måder, men også en grundlæggende mysterium og grundlæggende fremmed - "Et blik tomt og ynkelig som solen." Det besvarer ikke de spørgsmål, der stilles af det udgående domæne - derfor ørkenfugle, der er forstyrret af dens stigende stigning, og som repræsenterer indbyggerne i den eksisterende verden, emblemerne fra det gamle paradigme, er "indignerede." Det udgør sin egen nye spørgsmål, og så Yeats må afslutte sit digt med mysteriet, hans spørgsmål: "hvilket uslebne dyr, dets time kommer omsider til sidst, / Slouches mod Betlehem for at blive født?"

Det er blevet sagt, at essensen af store digte er deres mysterium, og det er bestemt tilfældet med "Det andet komme." Det er et mysterium, det beskriver a mysterium, det tilbyder tydelige og resonante billeder, men det åbner sig også for uendelige lag af fortolkning.

”Det andet kommer” har givet klang i kulturer over hele verden siden dens første udgivelse, og mange forfattere har henvist til det i deres eget arbejde. En vidunderlig visuel demonstration af dette faktum er online på Fu Jen University: a rebus af digtet med dets ord repræsenteret ved omslagene til de mange bøger, der citerer dem i deres titler.