Spaniens amerikanske kolonier og Encomienda-systemet

I 1500'erne erobrede Spanien systematisk dele af Nord-, Central- og Sydamerika såvel som Caribien. Med indfødte regeringer såsom effektiv Inca Empire i ruiner, the Spanske erobrere behov for at finde en måde at styre deres nye emner på. Encomienda-systemet blev indført i flere områder, vigtigst af alt i Peru. Under encomienda-systemet blev prominente spaniere betroet indfødte samfund. I bytte for indfødt arbejdskraft og hyldest ville den spanske herre yde beskyttelse og uddannelse. I virkeligheden var encomienda-systemet dog tyndmaskeret slaveri og førte til nogle af de værste rædsler i kolonitiden.

Ordet Encomienda stammer fra det spanske ord encomendar, der betyder "at betro". Encomienda-systemet var blevet brugt i det føydale Spanien under genoptagelsen og havde overlevet i nogen form siden da. I Amerika blev de første encomiendas uddelt af Christopher Columbus i Caribien. Spanske erobrere, bosættere, præster eller koloniale embedsmænd fik a repartimientoeller tildeling af jord. Disse lande var ofte ret store. Landet omfattede alle indfødte byer, byer, samfund eller familier, der boede der. De indfødte skulle give hyldest i form af guld eller sølv, afgrøder og fødevarer, dyr som svin eller lamaer eller noget andet land, der blev produceret. De indfødte kunne også få dem til at arbejde i en vis tid, siger på en sukkerrørplantage eller i en mine. Til gengæld ejer, eller

Den spanske krone godkendte modvilligt tildeling af encomiendas, fordi den var nødt til at belønne erobrere og etablere en regeringssystem i de nyligt erobrede territorier, og encomiendas var en quick-fix, der dræbte begge fugle med en sten. Systemet skabte i bund og grund adel blandt mænd, hvis eneste færdigheder var mord, kaos og tortur: kongerne tøvede med at oprette en oligarki i den nye verden, der senere kunne vise sig at være besværlig. Det førte også hurtigt til misbrug: Encomenderos stillede urimelige krav fra de indfødte, der levede videre deres lande, arbejder dem overdrevent eller kræver hyldest af afgrøder, der ikke kunne dyrkes på jord. Disse problemer dukkede hurtigt op. De første haciendas fra den nye verden, der blev tildelt i Caribien, havde ofte kun 50 til 100 indfødte, og selv i så lille målestok varede det ikke længe, ​​før encomenderoserne praktisk talt havde slaveret deres motiver.

I Peru, hvor der blev givet encomiendas på ruinerne af det rige og mægtige Inka-imperium, nåede overgrebene snart episke proportioner. Encomenderoserne der viste en umenneskelig ligegyldighed med hensyn til familiens lidelser på deres encomiendas. De ændrede ikke kvoterne, selv når afgrøder mislykkedes eller katastrofer ramte: mange indfødte blev tvunget til at vælge mellem at opfylde kvoter og sulte ihjel eller undlade at opfylde kvoter og står over for den ofte dødbringende straf af tilsynsmænd. Mænd og kvinder blev tvunget til at arbejde i miner i uger ad gangen, ofte ved levende lys i dybe aksler. Kviksølvminerne var særlig dødelige. I de første år af kolonitiden, Peruvianske indfødte døde af hundreder af tusinder.

Ejere af encomiendas skulle ikke nogensinde besøge encomienda-landene: dette skulle formindske misbrug. De indfødte bragte i stedet hyldest til, uanset hvor ejeren tilfældigvis var, generelt i de større byer. De indfødte blev ofte tvunget til at gå i dage med tunge belastninger for at blive leveret til deres encomendero. Landerne blev drevet af grusomme tilsynsmænd og indfødte høvdinge, der ofte krævede ekstra hyldest, hvilket gjorde de indfødte liv endnu mere elendige. Præster skulle bo på de omgivende lande og instruere de indfødte i katolisismen, og ofte blev disse mænd forsvarere af de mennesker, de lærte, men lige så ofte begik de deres egne misbrug, lever med indfødte kvinder eller krævede hyldest af deres egen.

Mens erobrerne snurrede hver sidste guldplet fra deres elendige motiver, rapporterede de forfærdelige rapporter om overgreb, der blev stablet i Spanien. Den spanske krone var på et hårdt sted: den "kongelige femte", eller 20% skat på erobringer og minedrift i den nye verden, brændstof udvidelsen af ​​det spanske imperium. På den anden side havde kronen gjort det helt klart, at indianerne ikke var slaver, men spanske subjekter med visse rettigheder, som blev flagrante, systematisk og forfærdeligt krænket. Reformatorer som Bartolomé de las Casas forudsagde alt fra den fuldstændige affolkning af Amerika til den evige fordømmelse af alle involverede i hele den svage virksomhed. I 1542 lyttede Charles V endelig til dem og vedtog de såkaldte "nye love".

Det Nye love var en række kongelige ordinancer designet til at standse misbrugene af encomienda-systemet, især i Peru. Indfødte skulle have deres rettigheder som borgere i Spanien og kunne ikke tvinges til at arbejde, hvis de ikke ville. Der kunne indsamles en rimelig hyldest, men der skulle betales ekstra arbejde. Eksisterende encomiendas ville overgå til kronen ved encomenderoens død, og ingen nye encomiendas skulle tildeles. Desuden kunne enhver, der mishandlede indfødte, eller som havde deltaget i de erobrede borgerkrig, miste deres omgivelser. Kongen godkendte lovene og sendte en vicekonge, Blasco Núñez Vela, til Lima med klare ordrer om at håndhæve dem.

Den koloniale elite blev skinnende med raseri, da bestemmelserne i de nye love blev kendt. Encomenderoserne havde lobbet i årevis for at encomiendas blev gjort permanente og overkommelige fra en generation til en anden, noget som kongen altid havde modstået. De nye love fjernede alt håb om, at evigheden blev tildelt. I Peru havde de fleste bosættere deltaget i conquistador borgerkrig og kunne derfor miste deres omgivelser med det samme. Nybyggerne kæmpede rundt Gonzalo Pizarro, en af ​​lederne for den oprindelige erobring af Inka-imperiet og bror til Francisco Pizarro. Pizarro besejrede Viceroy Núñez, der blev dræbt i kamp, ​​og styrede grundlæggende Peru i to år, før en anden royalistisk hær besejrede ham; Pizarro blev fanget og henrettet. Få år senere fandt det andet oprør under Francisco Hernández Girón sted og blev også nedlagt.

Kongen af ​​Spanien mistede næsten Peru under disse conquistador-oprør. Gonzalo Pizarros tilhængere havde opfordret ham til at erklære sig selv som konge af Peru, men han nægtede: havde han gjort det, kunne Peru muligvis have delt sig fra Spanien 300 år tidligt. Charles V følte det forsigtigt at suspendere eller ophæve de mest forhatte aspekter af de nye love. Den spanske krone nægtede stadig standhaftigt at give encomiendas i evigvarighed, men så langsomt vendte disse lande tilbage til kronen.

Nogle af encomenderos formåede at sikre titelhandlinger til bestemte lande: I modsætning til encomiendas kunne disse overføres fra en generation til den næste. De familier, der holdt land, ville til sidst blive det oprindelige oligarki.

Når encomiendas vendte tilbage til kronen, blev de overvåget af corregidores, kongelige agenter, der administrerede kronehold. Disse mænd viste sig at være lige så dårlige som encomenderos havde været: corregidores blev udnævnt til relativt korte perioder, så de havde en tendens til at klemme så meget de kunne ud af en bestemt bedrift, mens de var de kunne. Med andre ord, selvom encomiendasne til sidst blev udfaset af kronen, forbedrede partiet af de indfødte arbejdere ikke.

Encomienda-systemet var en af ​​de mange rædsler, der blev påført indfødte i den nye verden under erobringen og koloniale epoker. Det var hovedsagelig slaveri, men kun en tynd (og illusorisk) finer med respekt for den katolske uddannelse, som den indebar. Det tilladte spanierne lovligt at arbejde de indfødte bogstaveligt talt ihjel i marker og miner. Det virker kontraproduktivt at dræbe dine egne arbejdere, men de spanske erobrere var kun interesseret i at få så rige, som de kunne så hurtigt som de kunne: denne grådighed førte direkte til hundreder af tusinder af dødsfald i den indfødte befolkning.

For erobrere og bosættere var encomiendas intet mindre end deres retfærdige og bare belønning for de risici, de havde taget under erobringen. De så de nye love som handlingerne fra en utakknemlig konge, der trods alt var blevet sendt 20% af Atahualpa løsepenge. Når de læser dem i dag, virker de nye love ikke radikale - de indeholder grundlæggende menneskerettigheder, såsom retten til at blive betalt for arbejde og retten til ikke at blive urimeligt beskattet. Det faktum, at nybyggerne gjorde oprør, kæmpede og døde for at bekæmpe de nye love, viser kun, hvor dybt de var sunket ned i grådighed og grusomhed.

Kilder:

Burkholder, Mark og Lyman L. Johnson. Colonial Latin America. Fjerde udgave. New York: Oxford University Press, 2001.

Hemming, John. Erobringen af ​​Inca London: Pan Books, 2004 (original 1970).

Sild, Hubert. En historie om Latinamerika fra begyndelsen til nutiden. New York: Alfred A. Knopf, 1962

Patterson, Thomas C. Inka-imperiet: dannelsen og opløsningen af ​​en prækapitalistisk stat.New York: Berg forlag, 1991.