Biografi om Toussaint Louverture, Haitisk oprørsleder

François-Dominique Toussaint Louverture (20. maj 1743 - 7. april 1803) førte den eneste sejrrige slaveoprør i moderne historie, hvilket resulterede i Haiti's uafhængighed i 1804. Toussaint frigav slaverne og forhandlede for Haiti, derefter kaldet Saint-Domingue, for kort tid at blive styret af sorte tidligere slaver som et fransk protektorat. Institutionel racisme, politisk korruption, fattigdom og naturkatastrofer har efterladt Haiti i krise i mange af de efterfølgende år, men Toussaint er stadig en helt for Haitians og andre i hele den afrikanske diaspora.

Hurtige fakta: François-Dominique Toussaint Louverture

Lidt vides om François-Dominique Toussaint Louverture før hans rolle i den Haitiske revolution. I henhold til Philippe Girards "Toussaint Louverture: Et revolutionerende liv, "hans familie kom fra Allada kongeriget Vestafrika. Hans far Hippolyte, eller Gaou Guinou, var en aristokrat, men omkring 1740 fangede Dahomey Empire, et andet vestafrikansk rige i det, der nu er Benin, sin familie og solgte dem som slaver. Hippolyte blev solgt for 300 pund cowrie-skaller.

Hans familie, der nu ejes af europæiske kolonister i den nye verden, Toussaint blev født den 20. maj 1743 på Breda-plantagen nær Cap-Français, Saint-Domingue (nu Haiti), et fransk territorium. Toussaint's gaver med heste og muldyr imponerede hans tilsynsførende, Bayon de Libertat, og han blev uddannet i veterinærmedicin, hvor han snart blev plantagerens øverste steward. Toussaint var så heldig at ejes af noget oplyste mestre, der lod ham lære at læse og skrive. Han læste klassikere og politiske filosofer og blev helliget katolisismen.

Toussaint blev frigivet i 1776, da han var omkring 33 år, men fortsatte med at arbejde for sin tidligere ejer. Det næste år giftede han sig med Suzanne Simone Baptiste, som blev født i Agen, Frankrig. Det antages, at hun har været hans gudfars datter, men kan have været hans fætter. De havde to sønner, Issac og Saint-Jean, og hver havde børn fra andre forhold.

Biografer beskriver Toussaint som fuld af modsigelser. I sidste ende førte han en slaveopstand, men deltog ikke i mindre oprør i Haiti før revolutionen. Han var en frimurer, der praktiserede katolisisme fromt, men også hemmeligt engageret i voodoo. Hans katolisisme kunne have taget højde for hans beslutning om ikke at deltage i voodoo-inspirerede opstander i Haiti før revolutionen.

Efter at Toussaint fik frihed, ejede han slaver selv. Nogle historikere har kritiseret ham for dette, men han kan have ejet slaver for at befri sine familiemedlemmer fra trældom. Som Den nye republik forklarer, frigørelse af slaver krævede penge, og penge krævede slaver. Touissant forblev et offer for det samme udnyttende system, som han sluttede sig til for at befri sin familie. Men da han vendte tilbage til Bréda-plantagen, begyndte afskaffelsesfolk at vinde terræn og overbeviste kong Ludvig XVI om at give slaver ret til at appellere, hvis deres overherrer udsatte dem for brutalitet.

Inden slaverne rejste sig i opstand, var Haiti en af ​​de mest rentable slavekolonier i verden. Cirka 500.000 slaver arbejdede på dets sukker- og kaffeplantager, der producerede en betydelig procentdel af verdens afgrøder.

Kolonisterne havde et ry for at være grusomme og engagere sig i svindl. Planteren Jean-Baptiste de Caradeux siges for eksempel at have underholdt gæsterne ved at lade dem skyde appelsiner fra slavehovederne. Prostitution blev angiveligt floreret på øen.

Efter udbredt utilfredshed mobiliserede slaver sig til frihed i november 1791 og så en mulighed for at gøre oprør mod kolonistyret under den franske revolution. Toussaint var først ubesværet med opstanden, men efter at have tøvet et par uger hjalp han sin tidligere mester med at flygte og sluttede sig derefter til de sorte styrker, der kæmpede for europæerne.

Toussaint's kammerat Georges Biassou, der førte oprørerne, blev den selvudnævnte vicekonge og udnævnte Toussaint general for den kongelige hær i eksil. Toussaint lærte sig militære strategier og organiserede haitierne i tropper. Han lod også ørkere fra det franske militær hjælpe med at træne sine mænd. Hans hær omfattede radikale hvide og blandede race-haitiere såvel som sorte, som han uddannede i geriljakrig.

Som Adam Hochschild beskrevet i The New York Times, Toussaint "brugte sit legendariske hesteskab til at skynde sig fra det ene hjørne af kolonien til det andet, idet han blev kajoleret, truet, indgået og brudt alliancer med en forvirrende række fraktioner og krigsherrer og befaler sine tropper i det ene strålende angreb, feint eller bakhold efter den anden. "Under opstanden tog han på sig navnet" Louverture ", som betyder" åbningen ", for at understrege hans rolle.

Slaverne kæmpede for briterne, der ville have kontrol over den afgrøderike koloni, og franske kolonisatorer, der havde udsat dem for trældom. Franske og britiske soldater forlod tidsskrifter, der udtrykte deres overraskelse over, at oprørsslaverne var så dygtige. Oprørerne havde også forhandlinger med agenter fra det spanske imperium. Haitianere måtte konfrontere interne konflikter, der sprang fra øboere i blandet race, der var kendt som gens de couleurog sorte oprørere.

I 1795 var Toussaint meget berømt, elsket af sorte og værdsat af de fleste europæere og mulattyr på grund af hans bestræbelser på at genoprette økonomien. Han lod mange plantagere vende tilbage og brugte militær disciplin til at tvinge tidligere slaver til at arbejde, et system, der praktisk taget var det samme som det slaveri, han havde kritiseret, men sørget for, at nationen havde tilstrækkelige afgrøder til at udveksle til militær forsyninger. Historikere siger, at han opretholdt sine afskaffelsesprincipper, mens han gjorde det, der var nødvendigt for at holde Haiti sikkert, og havde til hensigt at frigøre arbejderne og lade dem drage fordel af Haiti's resultater.

I 1796 var Toussaint den førende politiske og militære figur i kolonierne efter at have skabt fred med europæerne. Han vendte opmærksomheden mod at nedlægge et hjemligt oprør og satte sig derefter i gang med at bringe hele øen Hispaniola under hans kontrol. Han skrev en forfatning, der gav ham magten til at være en livslang leder, ligesom de europæiske monarker, han foragte, og til at vælge sin efterfølger.

Frankrikes Napoleon modsatte sig Toussaint's udvidelse af hans kontrol og sendte tropper til at modsætte sig ham. I 1802 blev Toussaint lokket til fredsforhandlinger med en af ​​Napoleons generaler, hvilket resulterede i hans indfangning og fjernelse fra Haiti til Frankrig. Hans nærmeste familiemedlemmer, inklusive hans kone, blev også fanget. I udlandet blev Toussaint isoleret og sultet i en fæstning i Jura-bjergene, hvor han døde den 7. april 1803 i Fort-de-Joux, Frankrig. Hans kone boede indtil 1816.

På trods af hans indfangning og død beskriver Toussaint's biografer ham som langt savvier end begge Napoleon, der ignorerede hans forsøg på diplomati, eller Thomas Jefferson, en slaveejer, der søgte at se Toussaint fejle ved at fremmedgjøre ham økonomisk. "Hvis jeg var hvid, ville jeg kun modtage ros," sagde Toussaint om, hvordan han var blevet svækket i verdenspolitikken, "Men jeg fortjener faktisk endnu mere som en sort mand."

Efter hans død fortsatte haitiske revolutionærer, inklusive Toussaint's løjtnant Jean-Jacques Dessalines, at kæmpe for uafhængighed. De vandt endelig frihed i januar 1804, to år efter Toussaint's død, da Haiti blev en suveræn nation.

Den revolution, som Toussaint ledede siges at have været en inspiration for afskaffelsesmænd som John Brown, der forsøgte en voldelig væltning af det amerikanske slaveri og til mange afrikanere, der kæmpede for uafhængighed for deres lande i midten af ​​det 20. århundrede århundrede.

• Berman, Paul. "En biografi afslører overraskende sider til Haiti's slavebefri." The New York Times.
• Hochschild, Adam. "Den sorte Napoleon. "New York Times.
• Harris, Malcolm. "At give Toussaint Louverture den store mand behandling. "Den nye republik.
• "Toussaint L'Ouverture Biografi. "Biography.com.
• "Toussaint Louverture: Haitisk leder. "Encyclopaedia Britannica.