Usman dan Fodio og Sokoto-kalifatet

I 1770'erne begyndte Uthman dan Fodio, stadig i begyndelsen af ​​20'erne, at prædike i sin hjemstat Gobir i vestafrikansk. Han var en af ​​de mange Fulani-islamiske lærde, der pressede på for at genoplive Islam i regionen og afvise muslimers påståede hedenske praksis. Inden for et par årtier ville dan Fodio rejse sig til at blive et af de mest anerkendte navne i det nittende århundrede Vestafrika.

Som ung mand voksede Dan Fodios omdømme som lærde hurtigt. Hans reformbudskab og hans kritik af regeringen fandt frugtbar grund i en periode med voksende dissens. Gobir var en af ​​flere Hausa-stater i det nuværende nordlige Nigeria. Der var udbredt utilfredshed i disse stater, især blandt Fulani-pastoralisterne, fra hvilke dan Fodio kom.

dan Fodios voksende popularitet førte snart til forfølgelse fra Gobir-regeringen, og han trak sig tilbage og udførte hijra-en migration fra Mekka til Yathrib - som profeten Muhammad havde også gjort. Efter hans Hijra, dan Fodio lancerede en magtfuld jihad i 1804, og i 1809 havde han etableret Sokoto-kalifatet, der skulle herske over store dele af det nordlige Nigeria, indtil det var

Sokoto-kalifatet var den største stat i Vestafrika i det 19. århundrede, men det var virkelig femten mindre stater eller emirater, der var forenet under myndigheden af ​​Sokan af Sokoto. I 1809 var ledelse allerede i hænderne på en af ​​dan Fodios sønner, Muhammad Bello, der krediteres med størkning af kontrol og etablering af meget af den administrative struktur for denne store og magtfulde stat.

Under Bellos regeringsførelse fulgte kalifatet en politik med religiøs tolerance, hvilket gjorde det muligt for ikke-muslimer at betale en skat snarere end at forsøge at håndhæve konverteringer. Politikken for relativ tolerance såvel som forsøg på at sikre upartisk retfærdighed hjalp med at tjene staten støtte fra Hausa-folket i regionen. Befolkningens støtte blev også til dels opnået gennem den stabilitet, staten bragte, og den deraf følgende ekspansion af handelen.

Uthman dan Fodio fulgte en relativt konservativ gren af ​​islam, men hans overholdelse af islamisk lov sikrede, at kvinder inden for Sokoto-kalifatet nød mange lovlige rettigheder. dan Fodio var stærkt overbevist om, at også kvinder havde brug for at blive undervist i Islam. Dette betød, at han ville have kvinder i moskeerne at lære.

For nogle kvinder var dette et fremskridt, men bestemt ikke for alle, da han også mente, at kvinder altid skulle adlyde deres ægtemænd, forudsat at mands vilje ikke stred mod profeten Muhammeds eller islamske lære love. Uthman dan Fodio forfærdede imidlertid også mod kvindelig kønsdelende skæring, som på det tidspunkt havde fået et greb i regionen og sikret, at han huskes som en talsmand for kvinder.