Biografi om Numa Pompilius, romersk konge

click fraud protection

Numa Pompilius (ca. 753–673 f.Kr.) var Romas anden konge. Han krediteres med at oprette et antal bemærkelsesværdige institutioner, inklusive Janus-templet. Numas forgænger var Romulus, den legendariske grundlægger af Rom.

Hurtige fakta: Numa Pompilius

  • Kendt for: Ifølge legenden var Numa den anden konge af Rom.
  • Født: c. 753 fvt
  • død: c. 673 fvt

Tidligt liv

Ifølge antikke lærde blev Numa Pompilius født samme dag, som Rom blev grundlagt - 21. april 753 fvt. Lidt andet er kendt om hans tidlige liv.

Cirka 37 år efter grundlæggelsen af ​​Rom forsvandt Romulus - rigets første hersker - i tordenvejr. Det patriciere, den romerske adel, blev mistænkt for at have myrdet ham indtil Julius Proculus oplyste folket om, at han havde haft en vision om Romulus, der sagde, at han var blevet taget op for at slutte sig til guderne og skulle tilbedes under navnet Quirinus.

Rise to Power

Der var betydelig uro mellem de oprindelige romere og sabinerne - som var tilsluttet dem efter at byen blev grundlagt - over hvem der ville være den næste konge. For tiden blev det arrangeret, at senatorerne hver især skulle regere med kongens magter i en periode på 12 timer, indtil der kunne findes en mere permanent løsning. Til sidst besluttede de, at

instagram viewer
Romere og sabiner skulle hver vælge en konge fra den anden gruppe, dvs. romerne ville vælge en Sabine og Sabinerne en romer. Romerne skulle vælge først, og deres valg var Sabine Numa Pompilius. Sabinerne blev enige om at acceptere Numa som kongen uden at bryde sig om at vælge nogen anden, og en deputation fra både romere og Sabines gik ud for at fortælle Numa om hans valg.

Numa boede ikke engang i Rom; han var bosiddende i en nærliggende by kaldet Cures. Han var svigersøn til Tatius, en Sabine, der havde regeret Rom som fælles konge med Romulus i en periode på fem år. Efter at Numas kone døde, var han blevet noget af en eneboer og antages at have været taget af en nymfe eller naturånd som en elsker.

Da delegationen fra Rom kom, nægtede Numa først kongens position, men blev senere talt om at acceptere den af ​​sin far og Marcius, en pårørende, og nogle af de lokale folk fra Cures. De argumenterede for, at romerne overlod til sig selv ville fortsætte med at være lige så krigslignende som de havde været under Romulus, og det ville være bedre, hvis romerne havde en mere fredselskende konge, der kunne moderere deres bellicosity eller, hvis det viste sig at være umuligt, i det mindste dirigere det væk fra Cures og den anden Sabine fællesskaber.

kingship

Efter at have accepteret at acceptere stillingen, forlod Numa til Rom, hvor hans valg som konge blev bekræftet af folket. Før han endelig accepterede, insisterede han imidlertid på at se himlen efter et tegn i fuglenes flugt om, at hans kongedømme ville være acceptabelt for guderne.

Numas første handling som konge var at afskedige de vagter, Romulus altid havde holdt rundt. For at nå sit mål om at gøre romerne mindre bellicose, vendte han folks opmærksomhed ved at lede religiøse spetakler - processioner og ofre - og ved at skræmme dem med beretninger om underlige seværdigheder og lyde, som angiveligt var tegn fra guderne.

Numa indførte præster (flamines) af Mars, af Jupiter og af Romulus under hans himmelske navn Quirinus. Han tilføjede også andre præsterordrer: the pontifices, det Salii, og fetiales, og vestalerne.

Det pontifices var ansvarlige for offentlige ofre og begravelser. Det Salii var ansvarlige for sikkerheden på et skjold, der angiveligt var faldet fra himlen og hvert år blev pariseret rundt i byen ledsaget af Salii dans i rustning. Det fetiales var fredsskabere. Indtil de var enige om, at det var en retfærdig krig, kunne der ikke erklæres nogen krig. Oprindeligt indførte Numa to vestaler, men han øgede senere antallet til fire. Vestalernes vigtigste pligt, eller vestale jomfruer, var at holde den hellige flamme lys og forberede blandingen af ​​korn og salt, der blev brugt i offentlige ofre.

reformer

Numa distribuerede det land, som Romulus erobrede, til fattige borgere i håb om, at en landbrugsmæssig livsstil ville gøre romerne mere fredelige. Han ville selv inspicere gårdene og promovere dem, hvis gårde så godt passe og formanede dem, hvis gårde viste tegn på dovenskab.

Folk troede stadig først på sig selv som originale romere eller sabiner, snarere end Romers borgere. For at overvinde denne opdeling organiserede Numa folket i ordener baseret på deres medlemmers besættelser.

I Romulus 'tid var kalenderen blevet fastlagt til 360 dage til året, men antallet af dage i en måned varierede meget. Numa anslåede solåret til 365 dage og månen året til 354 dage. Han fordoblet forskellen på elleve dage og indførte en sprangmåned på 22 dage, der skulle komme mellem februar og marts (som oprindeligt var årets første måned). Numa lavede januar til den første måned, og han har muligvis også tilføjet månederne januar og februar til kalenderen.

Januar måned er forbundet med guden Janus, hvis døre blev åbnet i krigstid og lukket i fredstider. I Numas regeringsperiode på 43 år forblev dørene lukkede, en rekord for Rom.

Død

Da Numa døde i en alder af 80 år efterlod han en datter, Pompilia, som var gift med Marcius, sønnen af ​​Marcius, der havde overtalt Numa til at acceptere tronen. Deres søn, Ancus Marcius, var 5 år gammel, da Numa døde, og han blev senere den fjerde konge af Rom. Numa blev begravet under Janiculum sammen med sine religiøse bøger. I 181 fvt blev hans grav afsløret i en oversvømmelse, men hans kiste blev fundet at være tom. Kun bøgerne, der var begravet i en anden kiste, blev tilbage. De blev brændt efter anbefaling fra præsten.

Eftermæle

Meget af historien om Numas liv er ren legende. Det ser stadig ud til, at der var en monarkisk periode i det tidlige Rom, hvor kongerne kom fra forskellige grupper: romere, sabiner og etrusker. Det er temmelig mindre sandsynligt, at der var syv konger, der regerede i en monarkisk periode på cirka 250 år. En af kongene kan have været en Sabine kaldet Numa Pompilius, selvom vi måske tvivler på, at han indførte det mange træk ved den romerske religion og kalender, eller at hans regeringsperiode var en guldalder fri for strid og krigsførelse. Men at romerne troede, at det var sådan, er en historisk kendsgerning. Historien om Numa var en del af den grundlæggende myte om Rom.

Kilder

  • Grandazzi, Alexandre. "Romfonden: Myte og historie." Cornell University Press, 1997.
  • Macgregor, Mary. "Historien om Rom, fra de tidligste tider til Augustus's død." T. Nelson, 1967.
instagram story viewer