Sammenbruddet i Gupta Indien

Gupta-imperiet kan have varet kun omkring 230 år (ca. 319–543 e.Kr.), men det var kendetegnet ved en sofistikeret kultur med innovative fremskridt inden for litteratur, kunst og videnskaber. Dens indflydelse mærkes fortsat i kunst, dans, matematik og mange andre områder i dag, ikke kun i Indien men over hele Asien og rundt om i verden.

Gupta Empire kaldte Indiens guldalder af de fleste lærde og blev sandsynligvis grundlagt af et medlem af en lavere hinduisk kaste kaldet Sri Gupta (240-280 e.Kr.). Han kom fra Vaishya eller landmandskaste og grundlagde det nye dynasti som reaktion på overgreb fra tidligere fyrsteherskere. Guptaen var ivrige Vaishnavas, hengivne af Vishnu (den "højeste væsen af ​​sandhed" til sekten), og de regerede som traditionelle hinduistiske monarker.

I løbet af denne gyldne tidsalder var Indien en del af et internationalt handelsnetværk, som også omfattede andre store klassiske imperier af dagen, the Han-dynastiet

Linealerne sponsorerede fremskridt inden for videnskab, maleri, tekstiler, arkitektur og litteratur. Gupta-kunstnere skabte vidunderlige skulpturer og malerier, måske inklusive Ajanta-hulerne. Den overlevende arkitektur inkluderer paladser og specialbyggede templer til både hinduistiske og buddhistiske religioner, såsom Parvati-templet ved Nachana Kuthara og Dashavatara-templet ved Deogarh i Madhya Pradesh. Nye former for musik og dans, hvoraf nogle stadig udføres i dag, blomstrede under Gupta protektion. Kejserne grundlagde også gratis hospitaler for deres borgere såvel som klostre og universiteter.

Det klassiske sanskritsprog nåede også sit apogee i denne periode med digtere som Kalidasa og Dandi. De gamle tekster fra Mahabharata og Ramayana blev konverteret til hellige tekster, og Vau og Matsya Puranas blev komponeret. Videnskabelige og matematiske fremskridt inkluderer opfindelsen af ​​tallet nul, Aryabhata er forbløffende nøjagtig beregning af pi som 3.1416, og hans lige så fantastiske beregning, at solåret er 365.358 dage lang.

Omkring 320 e.Kr. var chefen for et lille kongerige kaldet Magadha i det sydøstlige Indien tager sigte på at erobre de nærliggende kongeriger Prayaga og Saketa. Han brugte en kombination af militær magt og ægteskabsalliancer til at udvide sit rige til et imperium. Hans navn var Chandragupta Jeg, og gennem hans erobringer dannede han Gupta-imperiet.

Mange lærde mener, at Chandragupta familie stammede fra Vaishya-kaste, som var det tredje niveau ud af fire i det traditionelle Hinduisk kastesystem. I så fald var dette en vigtig afgang fra hinduistisk tradition, hvor Brahmin præstekast og Kshatriya-krigeren / fyrstenklassen havde generelt religiøs og sekulær magt over de nedre rollebesætninger. Under alle omstændigheder steg Chandragupta fra relativ uklarhed for at genforene meget af det indiske subkontinent, som var fragmenteret fem århundreder tidligere efter faldet af Mauryan Empire i 185 fvt.

Chandragupta's søn, Samudragupta (regerede 335–380 e.Kr.), var en strålende kriger og statsmand, undertiden kaldet "Indiens Napoleon." Samudragupta stod imidlertid aldrig over for a Waterloo, og var i stand til at videregive et stærkt udvidet Gupta-imperium til sine sønner. Han udvidede imperiet til Deccan Plateau i syd, Punjab i nord og Assam i øst. Samudragupta var også en talentfuld digter og musiker. Hans efterfølger var Ramagupta, en ineffektiv hersker, som snart blev deponeret og myrdet af sin bror, Chandragupta II.

Chandragupta II (r. 380–415 e.Kr.) udvidede imperiet endnu mere, i dets største omfang. Han erobrede meget af Gujarat i det vestlige Indien. Som hans bedstefar brugte Chandragupta II også ægteskabsalliancer til at udvide imperiet og gifte sig til kontrol over Maharashtra og Madhya Pradesh og tilføjelse af de rige provinser Punjab, Malwa, Rajputana, Saurashtra og Gujarat. Byen Ujjain i Madhya Pradesh blev en anden hovedstad for Gupta-imperiet, som var baseret på Pataliputra i nord.

Kumaragupta I efterfulgte hans far i 415 og regerede i 40 år. Hans søn Skandagupta (r. 455–467 e.Kr.) betragtes som den sidste af de store Gupta-herskere. Under hans regeringsperiode stod Gupta-imperiet først over for indtrængen af hunnerne, der til sidst ville nedbryde imperiet. Efter ham regerede mindre kejsere, herunder Narasimha Gupta, Kumaragupta II, Buddhagupta og Vishnugupta, over Gupta-imperiets tilbagegang.

Selvom den afdøde Gupta-hersker Narasimhagupta formåede at drive hunerne ud af det nordlige Indien i 528 e.Kr., var indsatsen og udgiften dømt til dynastiet. Den sidste anerkendte kejser af Gupta-imperiet var Vishnugupta, der regerede fra omkring 540, indtil imperiet kollapsede omkring 550 e.Kr.

Som med sammenbruddet af andre klassiske politiske systemer, smuldrede Gupta-imperiet under både indre og eksterne pres.

Internt voksede Gupta-dynastiet fra en række arvekonflikter. Efterhånden som kejserne mistede magten, fik regionale herrer stigende autonomi. I et spredt imperium med svagt lederskab var det let for oprør i Gujarat eller Bengal at bryde ud, og vanskeligt for Gupta-kejserne at nedlægge sådanne oprør. I år 500 CE erklærede mange regionale fyrster deres uafhængighed og nægtede at betale skat til den centrale Gupta-stat. Disse omfattede Maukhari-dynastiet, der regerede over Uttar Pradesh og Magadha.

I den senere Gupta-æra havde regeringen problemer med at indsamle nok skatter at finansiere både det enormt komplekse bureaukrati og konstante krige mod udenlandske indtrængende som Pushyamitras og hunnerne. Til dels skyldtes dette, at de almindelige folks ikke kunne lide det dårlige og uhyggelige bureaukrati. Selv dem, der følte en personlig loyalitet over for Gupta-kejseren, kunne generelt ikke lide hans regering og var glade for at undgå at betale for det, hvis de kunne. En anden faktor var selvfølgelig de næsten konstante oprør blandt forskellige provinser i imperiet.

Foruden interne konflikter, stod Gupta-imperiet konstant trusler om invasion fra nord. Omkostningerne ved at bekæmpe disse invasioner dræbte Gupta-statskassen, og regeringen havde svært ved at genopfylde kisterne. Blandt de mest besværlige af de indtrængende var White Huns (eller Hunas), der erobrede store dele af den nordvestlige del af Gupta-området i 500 e.Kr.

Hunnenes første angreb på Indien blev ført af en mand, der kaldes Toramana eller Toraraya i Gupta-poster; disse dokumenter viser, at hans tropper begyndte at afhente feudatoriske stater fra Gupta-domænerne omkring år 500. I 510 e.Kr. svingte Toramana ned i det centrale Indien og påførte et afgørende nederlag ved Eran ved Ganges-floden.

Registreringerne viser, at Toramanas omdømme var stærk nok til, at nogle fyrster frivilligt underkastede sig hans styre. Registreringerne specificerer imidlertid ikke, hvorfor fyrsterne indsendte: om det var fordi han havde et ry som en stor militærstrateg, var en blodtørstig tyrann, var en bedre hersker end Gupta-alternativerne eller noget andet. Til sidst vedtog denne gren af ​​hunerne hinduismen og blev assimileret i det indiske samfund.

Selvom ingen af ​​de invaderende grupper formåede at overskrive Gupta-imperiet fuldstændigt, hjalp den økonomiske vanskelighed ved slagene med at fremskynde slutningen af ​​dynastiet. Næsten utroligt er hunerne eller deres direkte forfædre Xiongnu, havde den samme effekt på to af de andre store klassiske civilisationer i tidligere århundreder: Han Kina, der kollapsede i 221 e.Kr. og Romerriget, der faldt i 476 e.Kr.

Kilder

• Agrawal, Ashvini. Stig og fald af de kejserlige Guptas. Motilal Banarsidass forlag, 1989.
• Chaurasia, Radhey Sham. Historien om det gamle Indien. Atlantic Publisher, 2002.
• Dwivedi, Gautam N. "De vestlige grænser for Gupta-imperiet." Forløb af den indiske historiekongres 34, 1973, pp. 76–79.
• Goyal, Shankar. "Historiografi om de kejserlige Guptas: Gamle og nye." Annals fra Bhandarkar Oriental Research Institute 77.1 / 4, 1996, pp. 1–33.
• Mookerji, Radhakumud. Gupta-imperiet. Motilal Banarsidass forlag, 1989.
• Prakash, Budha. "Sidste dage af Gupta-imperiet." Annals fra Bhandarkar Oriental Research Institute 27.1 / 2, 1946, s. 124–41.
• Vajpeyi, Raghavendra. "En kritik af Huna Invasion Theory." Forløb af den indiske historiekongres 39, 1978, pp. 62–66.