En begyndervejledning til renæssancen

Renæssancen var en kulturel og videnskabelig bevægelse, der understregede genopdagelse og anvendelse af tekster og tanker fra den klassiske antik, der forekom i Europa ca. 1400 - ca. 1600. Renæssancen kan også henvise til perioden fra Europæisk historie der spænder stort set over de samme datoer. Det bliver stadig vigtigere at understrege, at renæssancen havde en lang historie med udviklinger, der omfattede renæssance fra det 12. århundrede og mere.

Der er stadig debat om, hvad der præcist udgjorde renæssancen. I det væsentlige var det en kulturel og intellektuel bevægelse, tæt knyttet til samfundet og politik, af slutningen af ​​det 14. til det tidlige 1600-tallet, selvom det almindeligvis er begrænset til kun det 15. og 16. århundrede. Det anses for at have sin oprindelse i Italien. Traditionelt har folk hævdet, at det delvis blev stimuleret af Petrarch, der havde en passion for genopdagelse mistede manuskripter og en hård tro på den civiliserende magt ved den gamle tanke og delvis af forholdene i Firenze.

I sin kerne var renæssancen en bevægelse dedikeret til genopdagelse og anvendelse af klassisk læring, det vil sige viden og holdninger fra de antikke græske og romerske epoker. Renæssance betyder bogstaveligt talt 'genfødsel', og renæssancetænkere troede perioden mellem dem selv og Romfaldet, som de betegnede Middelalderen, havde set et fald i kulturel præstation sammenlignet med de tidligere epoker. Deltagerne havde til hensigt gennem studiet af klassiske tekster, tekstkritik og klassisk teknikker til begge at genindføre højdepunkterne i de gamle dage og forbedre deres situation jævnaldrende. Nogle af disse klassiske tekster overlevede kun blandt islamiske lærde og blev bragt tilbage til Europa på dette tidspunkt.

"Renæssance" kan også henvise til perioden, ca. 1400 - ca. 1600. “Høj renæssance”Henviser generelt til ca. 1480 - ca. 1520. Tiden var dynamisk, hvor europæiske opdagelsesrejsende "fandt" nye kontinenter, omdannelsen af ​​handelsmetoder og mønstre, tilbagegang af feudalisme (i det omfang den nogensinde eksisterede), videnskabelige udviklinger som kosmos Copernicanske system og fremkomsten af krudt. Mange af disse ændringer blev delvist udløst af renæssancen, såsom klassisk matematik stimulering af nye finansielle handelsmekanismer eller nye teknikker fra det østlige land, der øger havet navigation. Trykpressen blev også udviklet, hvilket gjorde det muligt at sprede Renaissance-tekster bredt (faktisk var dette tryk en muliggørende faktor snarere end et resultat).

Den klassiske kultur var aldrig helt forsvundet fra Europa, og den oplevede sporadiske genfødsler. Der var den karolingiske renæssance i det ottende til det niende århundrede og en stor en i ”det tolvte århundrede renæssance”, der så græsk videnskab og filosofi vendte tilbage til europæisk bevidsthed og udviklingen af ​​en ny måde at tænke på, som blandet videnskab og logik kaldte Skolastiken. Det, der var anderledes i det 15. og det sekstende århundrede, var, at denne særlige genfødelse sammenblandede begge elementerne i videnskabelig undersøgelse og kulturel indsats med sociale og politiske motiveringer for at skabe en meget bredere bevægelse, omend en med en lang historie.

Et kors det fjortende århundredeog måske før brød de gamle sociale og politiske strukturer i middelalderen sammen, så nye koncepter steg. En ny elite opstod med nye tankemodeller og ideer til at retfærdiggøre sig selv; hvad de fandt i den klassiske antik, var noget at bruge både som rekvisitter og et redskab til deres aggrandizement. Spændende eliter matchede dem for at holde trit, ligesom den katolske kirke gjorde. Italien, hvorfra renæssancen udviklede sig, var en række bystater, som hver konkurrerede med de andre om borger stolthed, handel og rigdom. De var stort set autonome med en høj andel købmænd og kunsthåndværker takket være Middelhavets handelsruter.

Helt øverst i det italienske samfund var herskerne for de vigtigste domstole i Italien alle ”nye mænd” for nylig bekræftet i deres magtpositioner og med nyligt vundet rigdom, og de var ivrige efter at demonstrere begge. Der var også rigdom og ønsket om at vise det under dem. Den sorte død havde dræbt millioner i Europa og efterlod de overlevende med forholdsmæssigt større formue, hvad enten det var gennem færre, der arver mere eller blot fra den øgede løn, de kunne kræve. Det italienske samfund og resultaterne af den sorte død muliggjorde meget større social mobilitet, en konstant strøm af mennesker, der var ivrige efter at demonstrere deres rigdom. At vise rigdom og bruge kultur til at styrke din sociale og politiske var et vigtigt aspekt af livet i den periode, og når kunstneriske og videnskabelige bevægelser vendte tilbage til den klassiske verden i starten af ​​det femtende århundrede, der var masser af lånere klar til at støtte dem i disse bestræbelser på at gøre politiske point.

Vigtigheden af ​​fromhed, som demonstreret gennem idriftsættelse af hyldest, var også stærk og Kristendommen viste en stærk indflydelse for tænkere, der forsøgte at kvadrere den kristne tanke med den af ​​”hedenske” klassiske forfattere.

Fra sin oprindelse i Italien spredte renæssancen sig over hele Europa, idene ideerne ændrede sig og udviklede sig til matcher lokale forhold, sommetider forbinder til eksisterende kulturelle bommer, selvom de stadig holder det samme kerne. Handel, ægteskab, diplomater, lærde, brugen af ​​at give kunstnere til at skabe forbindelser, endda militære invasioner, hjalp alle med at cirkulationen. Historikere har nu en tendens til at opdele renæssancen i mindre, geografiske grupper som den italienske renæssance, den engelske renæssance, den Nordlig renæssance (en sammensætning af flere lande) osv. Der er også værker, der taler om renæssancen som et fænomen med global rækkevidde, der påvirker - og bliver påvirket af - øst, Amerika og Afrika.

Nogle historikere hævder, at renæssancen sluttede i 1520'erne, nogle 1620'erne. Renæssancen stoppede ikke bare, men dens kerneideer blev gradvist omdannet til andre former, og nye paradigmer opstod, især under den videnskabelige revolution i det syttende århundrede. Det ville være svært at argumentere for, at vi stadig er i renæssancen (som du kan gøre med oplysningstiden), som kultur og læring bevæge dig i en anden retning, men du er nødt til at tegne stregerne herfra tilbage til da (og selvfølgelig tilbage til før derefter). Du kan argumentere for, at der fulgte nye og forskellige typer renæssance (hvis du ønsker at skrive et essay).

Udtrykket 'renæssance' stammer faktisk fra det 19. århundrede og er blevet drøftet kraftigt siden da, med nogle historikere, der spørger, om det endda er et nyttigt ord mere. Tidlige historikere beskrev et klart intellektuelt brud med middelalderen, men i de seneste årtier har stipendium vendt sig til anerkende voksende kontinuitet fra århundrederne før, hvilket antyder, at de ændringer, Europa oplevede, var mere en udvikling end en revolution. Tiden var også langt fra en guldalder for alle; i starten var det i høj grad en minoritetsbevægelse af humanister, eliter og kunstnere, skønt den spredte sig bredere med trykning. Kvinderisær oplevede en markant reduktion i deres uddannelsesmuligheder i renæssancen. Det er ikke længere muligt at tale om en pludselig al skiftende guldalder (eller ikke længere muligt og overvejes nøjagtigt), men snarere en fase, der ikke udelukkende var et skridt "fremad" eller det farlige historiske problem, fremskridt.

Der var renæssancebevægelser inden for arkitektur, litteratur, poesi, drama, musik, metaller, tekstiler og møbler, men renæssancen er måske bedst kendt for sin kunst. Kreativ indsats blev betragtet som en form for viden og præstation, ikke blot en måde at dekorere på. Kunst skulle nu baseres på observation af den virkelige verden, anvendelse af matematik og optik for at opnå mere avancerede effekter som perspektiv. Malerier, skulpturer og andre kunstformer blomstrede, da nye talenter indtog oprettelsen af ​​mesterværker, og det at nyde kunsten blev set som mærket for et kulturelt individ.

Måske var det tidligste udtryk for renæssancen i humanismen, en intellektuel tilgang, der udviklede sig blandt dem undervises i en ny form for læseplan: studia humanitatis, som udfordrede den tidligere dominerende Scholastic tænkning. Humanister var optaget af træk ved den menneskelige natur og menneskets forsøg på at mestre naturen snarere end at udvikle religiøs fromhed.

Humanistiske tænkere udfordrede implicit og eksplicit den gamle kristne tankegang og tillader og fremrykkede den nye intellektuelle model bag renæssancen. Spændinger mellem humanisme og den katolske kirke udviklede sig imidlertid i perioden, og humanistisk læring forårsagede delvist reformationen. Humanisme var også dybt pragmatisk, hvilket gav de involverede uddannelsesgrundlaget for arbejde i de spirende europæiske bureaukratier. Det er vigtigt at bemærke, at udtrykket 'humanist' var en senere etiket, ligesom "renæssance".

Renæssancen blev tidligere betragtet som at skubbe et nyt ønske om frihed og republikanisme - genopdaget i værker om Den Romerske Republik- selvom mange af de italienske bystater blev overtaget af individuelle herskere. Dette syn er blevet undersøgt nøje af historikere og delvist afvist, men det fik nogle renæssancetænkere til at agitere for større religiøse og politiske friheder i senere år. Mere almindeligt accepteret er tilbagevenden til at tænke på staten som et organ med behov og krav, der fjerner politik fra anvendelsen af ​​kristen moral og i en mere pragmatisk, nogle måske sige uhyggelig, verden, som det er udtrykt ved arbejdet med Machiavelli. Der var ingen forunderlig renhed i renæssancepolitikken, bare den samme snoede som nogensinde.

En del af de ændringer, der blev bragt af renæssancen, eller måske en af ​​årsagerne, var ændringen i holdning til førkristne bøger. Petrarch, der havde en selvudnævnt "lyst" til at søge glemte bøger blandt klostrene og biblioteker i Europa, bidraget til et nyt syn: en af ​​(sekulær) lidenskab og sult efter viden. Denne holdning spredte sig, hvilket øgede søgningen efter mistede værker og øgede antallet af bind i omløb, hvilket igen påvirkede flere mennesker med klassiske ideer. Et andet vigtigt resultat var en fornyet handel med manuskripter og grundlæggelsen af ​​offentlige biblioteker for bedre at muliggøre en bred undersøgelse. Print aktiverede derefter en eksplosion i læsning og spredning af tekster ved at producere dem hurtigere og mere nøjagtigt og førte til de litterære befolkninger, der dannede grundlaget for den moderne verden.