Hvorfor ingen kvinder i det antikke OL?

I den klassiske periode i Grækenland (500–323 fvt) fik kvinder lov til at deltage i sportsbegivenheder i Sparta. Der var to andre begivenheder for sportskvinder fra andre dele af Grækenland, men kvinder fik ikke tilladelse til aktiv deltagelse i OL. Hvorfor ikke?

Udover det åbenlyse - klassiske Grækenland var en chauvinistisk kultur, der mente, at kvindernes plads bestemt ikke var på sportsbanen, hvilket fremgår af følgende normer:

• Kvinder var anden klasse mennesker, som slaver og udlændinge. Kun friskfødte mandlige græske statsborgere fik tilladelse (i det mindste indtil romerne begyndte at udøve deres indflydelse).
• Det er sandsynligt, at kvinder blev betragtet som et forurenende stof som kvinder på skibe i de senere århundreder.
• Kvinder havde deres egne spil (Hera-spil) startende i det 6. århundrede, hvor de konkurrerede klædt.
• Olympiske kunstnere var nøgne, og det ville have været uacceptabelt at have respektable kvinder, der optrådte nøgne i blandet selskab. Det kan have været uacceptabelt for respektable kvinder at se nøgne mandlige kroppe af ikke-slægtninge.
instagram viewer
• Atleter skulle træne i 10 måneder - en længere periode havde de fleste gifte eller enke kvinder sandsynligvis ikke fri.
• Poleis (bystater) blev hædret af en olympisk sejr. Det er muligt, at en sejr fra en kvinde ikke ville blive betragtet som en ære.
• At blive besejret af en kvinde ville sandsynligvis have været en skam.

Allerede i begyndelsen af ​​det 4. århundrede fvt var der dog kvinder, der deltog i olympiske lege, bare ikke de offentlige festivaler. Den første kvinde, der blev registreret for at have vundet en begivenhed i OL, var Kyniska (eller Cynisca) af Sparta, datter af Eurypontid-kongen, Archidamus IIog fulde søster af kong Agesilaus (399–360 fvt). Hun vandt fire hestevognløbet i 396 og igen i 392. Forfattere som den græske filosof Xenophon (431 f.Kr. – 354 f.Kr.), biografen Plutarch (46-120 e.Kr.) og Pausanius den rejsende (110-180 e.Kr.) sporer den voksende opfattelse af kvinder i det græske samfund. Xenophon sagde, at Kyniska blev overtalt til at gøre det af sin bror; Plutarch kommenterede, at de mandlige medlemmer brugte hende til at forlegen grækerne - se! selv kvinder kan vinde. Men i den romerske periode beskrev Pausanias hende som uafhængig, ambitiøs, beundringsværdig.

Kyniska (hendes navn betyder "hvalp" eller "lille hund" på græsk) var ikke den sidste græske kvinde, der deltog i legene. Kvinder i Lacedaemon vandt olympiske sejre og to prominente medlemmer af det græske ptolemaiske dynasti i Egypten - Belistiche, kurtisan for Ptolemeus II der konkurrerede i 268 og 264 kampene, og Berenice II (267-221 fvt), der regerede kort som dronning af Egypten - konkurrerede og vandt vognløb i Grækenland. I Pausanias æra kunne ikke-grækere deltage i de olympiske lege, og kvinder optrådte som konkurrenter, lånere og tilskuere,

I det væsentlige ser problemet ud til at være det indlysende. Den klassiske olympiske periode, hvis oprindelse var i begravelsesspil og understregede militære færdigheder, var for mænd. I Iliaden, i de olympiske lignende begravelsespil for Patroclus, kan du læse, hvor vigtigt det var at være bedst. De, der vandt, forventedes at være de bedste, selv før de vandt: Deltag i konkurrencen, hvis du ikke var den bedste (kalos k'agathos 'smukt og bedst') var uacceptabelt. Kvinder, udlændinge og slaver blev ikke betragtet som toppe i Arete 'dyd' - hvad gjorde dem bedst. OL opretholdt et "os vs. dem "status quo: indtil verden vendte sig.

• Kyle, Donald G. "'Den eneste kvinde i hele Grækenland': Kyniska, Agesilaus, Alcibiades og Olympia." Journal of Sport History 30.2 (2003): 183–203. Print.
• . "Vindende ved Olympia." Arkæologi 49.4 (1996): 26–37. Print.
• Pomeroy, Sarah. "Spartanske kvinder." Oxford, UK: Oxford University Press, 2002.
• Spyd, Betty. "Et perspektiv af kvindesportens historie i det antikke Grækenland." Journal of Sport History 11.2 (1984): 32–47. Print.
• Zimmerman, Paul B. "Historien om OL: B. C. til A.D." Californiens historie 63.1 (1984): 8-21. Print.