For de nordiske, ville du blive rangeret som en thrall, en Karl eller en jarl?

Vikinges sociale struktur var stærkt lagdelt med tre rækker eller klasser, som blev skrevet direkte ind i Skandinavisk mytologi som slaver (kaldet thrall i gammelnorsk), landmænd eller bønder (karl) og aristokratiet (jarl eller jarl). Mobilitet var teoretisk muligt på tværs af de tre lag - men generelt var slaver en udvekslingsvare, handlet med det arabiske kalifat allerede i det 8. århundrede e.Kr. sammen med pelse og sværd og at forlade slaveri var sjældent Ja.

Denne sociale struktur var resultatet af flere ændringer i det skandinaviske samfund i løbet af Vikingetid.

Key takeaways: Viking Social Structure

Ifølge arkæolog T.L. Thurston, Viking's sociale struktur havde sin oprindelse med krigsherrene, kaldet drott, som var blevet etablerede figurer i det skandinaviske samfund i slutningen af ​​det 2. århundrede. Drotten var primært en social institution, hvilket resulterede i et opførselsmønster, hvor krigere valgte den mest dygtige leder og lovede fealitet til ham.

Drotten var en tilskrevet (fortjent) respekt af respekt, ikke en arvet; og disse roller var adskilt fra de regionale høvdinger eller småkonger. De havde begrænsede kræfter i fredstid. Andre medlemmer af drottens retinue inkluderede:

• drang eller dreng - en ung kriger (plural droengiar)
• thegn - en moden kriger (flertal thegnar)
• skeppare - kaptajn på et hovedsagelig fartøj
• himthiki - huskarer eller elitesoldaters laveste rang
• folc - befolkningen i a afregning

Magtkampe mellem skandinaviske krigsherrer og småkonger udviklede sig i det tidlige 9. århundrede og disse konflikter resulterede i oprettelsen af ​​dynastiske regionale konger og en sekundær eliteklasse, der konkurrerede direkte med Drotts.

Ved det 11. århundrede, Sent Viking samfund blev ledet af magtfulde, aristokratiske dynastiske ledere med hierarkiske netværk inklusive mindre religiøse og sekulære ledere. Titlen til en sådan leder var snarere respekten: gamle konger var "frea", hvilket betyder respekteret og klog; yngre var dronne, "energiske og krigslignende." Hvis en overherre blev for permanent eller ambitiøs, kunne han blive myrdet, et mønster af regicid, som fortsatte i vikingesamfundet i lang tid.

En tidligt vigtig skandinavisk krigsherre var den danske Godfred (også stavet Gottrick eller Gudfred), der af 800 e.Kr. havde en hovedstad i Hedeby, arvet sin status fra sin far og en hær, der var indstillet til at angribe hans naboer. Godfred, sandsynligvis overherre over det fødererede sydskandinavien, stod overfor en magtfuld fjende, den hellige romerske kejser Charlemagne. Men et år efter sejr over frankerne blev Godfred myrdet af sin egen søn og andre forhold i 811.

De fleste vikingekonger blev ligesom krigsherrer valgt på grundlag af fortjeneste fra jarlklassen. Kongerne, nogle gange kaldte høvdinge, var først og fremmest politiske ledere, der aldrig havde nogen permanent rolle over hele verden. Provinserne var næsten udelukkende autonome, i det mindste indtil Gustav Vasas regering (Gustav I fra Sverige) i 1550'erne.

Hvert samfund havde en sal, hvor politiske, juridiske og måske religiøse anliggender blev behandlet, og banketter blev afholdt. Lederen mødte sit folk i hallerne, etablerede eller genindførte venskabsbånd, hans folk svor trofastheder og gav lederen gaver, og ægteskabsforslag blev fremsat og afgjort. Han har måske haft en højpræst rolle i kulturritualer.

Arkæologiske beviser vedrørende rollerne som jarl, karl og thrall er begrænsede, men middelalderlige historikeren Stefan Brink antyder, at der blev bygget separate haller til brug af de forskellige sociale klasser. Der var huset til trængselet, bondens sal og hallen til adelsmanden.

Brink bemærker, at udover at være steder, hvor den rejsende konge holdt ret, blev der brugt haller til handle, juridiske og kulturelle formål. Nogle blev brugt til at huse specialiserede håndværkere i smedning af høj kvalitet og dygtigt kunsthåndværk eller til at præsentere kultforestillinger, deltagelse af specifikke krigere og husvogne osv.

Fundamenterne i store rektangulære bygninger, der er fortolket som haller, er blevet identificeret i adskillige sites gennem Skandinavien og ind i den norrøne diaspora. Bankethaller varierede mellem 50–85 meter (50–85 meter) og 9–15 m. Nogle eksempler er:

• Gudme på Fyn, Danmark, dateret til 200–300 CE, 47x10 m, med loftsbjælker 80 cm i bredden og udstyret med en dobbelt døråbning, der ligger øst for Gudme-landsbyen.
• Lejre på Zealand, 48x11, mente at repræsentere en guildhall; Lejre var sæde for vikingetidskonger i Sjælland
• Gamla Uppsala i Uppland, Midt-Sverige, 60 m lang bygget på en menneskeskabt platform af ler, dateret til Vendel-perioden CE 600–800, beliggende nær en middelalderlig kongsgård
• Borg på Vetvagoy, Lofoten i det nordlige Norge, 85x15 m med kultiske tynde guldplader og import af karolingisk glas. Dens fundamenter bygget over en ældre, lidt mindre (55x8 m) hal dateret til Migrationsperioden 400–600
• Hogom i Medelpad, 40x7–5 m, inkluderer et "højt sæde" i huset, en forhøjet base midt i bygningen, der antages at have haft flere formål, høj sæde, selskabslokale og samling hal

I følge Rigspula er et mytisk-etnologisk digt samlet af Saemund Sigfusson i slutningen af ​​11. eller begyndelsen af ​​12. århundrede e.Kr., Heimdal, solguden, som undertiden kaldes Rigr, skabte de sociale klasser i begyndelsen af ​​tiden, da jorden var let befolket. I historien besøger Rigr tre huse og sætter de tre klasser i orden.

Rigr besøger først Ai (oldefar) og Edda (bedstemor), der bor i en hytte og fodrer ham med skaller fyldt brød og bouillon. Efter hans besøg fødes barnet Thrall. Børnene og børnebørnene til Thrall beskrives som at have sort hår og en grim ansigt, tykke ankler, grove fingre og at være en lav og deformeret statur. Historikeren Hilda Radzin mener, at dette er en direkte henvisning til Lapperne, der blev reduceret til en tilstand af vasalage af deres skandinaviske erobrere.

Dernæst besøger Rigr Afi (bedstefar) og Amma (bedstemor), der bor i et velbygget hus, hvor Afi opretter en væve, og hans kone snurrer. De fodrer ham stuvet kalv og god mad, og deres barn kaldes Karl ("fri mand"). Karls afkom har rødt hår og blomstrende hudfarver.

Endelig besøger Rigr Fadir (far) og Modir (mor), der bor i en palæ, hvor han får serveret stegt svinekød og vildtfugle i sølvfat. Deres barn er Jarl ("Noble"). Adels børn og børnebørn har blondt hår, lyse kinder og øjne "lige så hårde som en ung slange."

• Brink, Stefan. "Politiske og sociale strukturer i det tidlige Skandinavien: En bosættelseshistorisk forundersøgelse af det centrale sted." TOR vol. 28, 1996, pp. 235–82. Print.
• Cormack, W. F. "Drengs og Drings." Transaktioner med Dumfriesshire og Galloway Natural History and Antiquarian Society. Eds. Williams, James og W. F. Cormack, 2000, pp. 61–68. Print.
• Lund, Niels. "Skandinavien, ca. 700–1066." New Cambridge middelalderhistorie c.700 – c.900. Ed. McKitterick, Rosamond. Vol. 2. New Cambridge middelalderhistorie. Cambridge, England: Cambridge University Press, 1995, s. 202–27. Print.
• Radzin, Hilda. "Navne i det mytologiske lag 'Rigspula.'" Literary Onomastics Studies, vol. 9 nr. 14, 1982. Print.
• Thurston, Tina L. "Sociale klasser i vikingetiden: Omstridte forhold." C. Ed. Thurston, Tina L. Grundlæggende spørgsmål inden for arkæologi. London: Springer, 2001, pp. 113–30. Print.