Caral Supe og Norte Chico: Tidlig amerikansk civilisation

Caral Supe eller Norte Chico (Lille nord) traditioner er to navne arkæologer har givet til det samme komplekse samfund. Samfundet opstod i fire dale i det nordvestlige Peru for omkring 6.000 år siden. Norte Chico / Caral Supe-folket bygde bosættelser og monumental arkitektur i dalene, der stammer fra den tørre Stillehavskyst, i løbet af Præeramisk VI periode i Andes kronologi, ca. 5.800-3.800 beregnet BPeller mellem 3000-1800 B.C.E.

Der er mindst 30 arkæologiske steder, der tilskrives dette samfund, hver med storstilet ceremonielle strukturer, med åbne pladser. De ceremonielle centre spænder hver over flere hektar, og de er alle placeret inden for fire floddale, et område på kun 1.800 kvadratkilometer (eller 700 kvadrat miles). Der er også mange mindre steder inden for dette område, som har komplekse rituelle træk i mindre skala, som lærde har fortolket som repræsentative steder, hvor elite ledere eller familiegrupper kunne mødes privat.

Den arteologiske region Norte Chico / Caral Supe har et ceremonielt landskab, der er så tæt pakket, at folk i de større centre kunne se andre større centre. Arkitektur inden for de mindre steder inkluderer også komplekse ceremonielle landskaber, herunder adskillige småskala ceremonielle strukturer blandt de monumentale platformhøje og sunkne cirkulære pladser.

Hvert sted indeholder mellem en og seks platformhøjer i volumen fra ca. 14.000-300.000 kubikmeter (18.000–400.000 kubikmeter). Platformhøjene er rektangulære terrasserede stenstrukturer bygget med 2-3 m høje fastholdelse vægge fyldt med en kombination af jord, løse klipper og vævede poser kaldet shicra, der indeholdt sten. Platformhøjene varierer i størrelse mellem og inden for websteder. Øverst på de fleste af haugerne er væggeindkapslinger arrangeret til at danne en U-form omkring et åbent atrium. Trapper fører ned fra atrierne til forsænkede cirkulære pladser, der strækker sig fra 15 til 45 m (50–159 fod) over og fra 1–3 m (2,3–10 fod) dyb.

De første intensive undersøgelser begyndte i 1990'erne, og Caral Supe / Norte Chico-opholdet var i debat i nogen tid. Først troede man på, at samfundet var blevet bygget af jæger-samler-fiskere, mennesker, der plejede frugtplantager, men ellers primært var afhængige af maritime ressourcer. Yderligere bevis i form af fytolitter, pollen, stivelseskorn på stenredskaber og hos hund og menneske coprolites har bevist, at en lang række afgrøder inklusive majs blev dyrket og plejet af beboerne.

Nogle af de kystbeboere stole på fiskeri, folk, der boede i de indre samfund væk fra kysten, voksede afgrøder. Fødevareafgrøder dyrket af landmændene i Norte Chico / Caral Supe omfattede tre træer: guayaba (Psidium guajava), avocado (Persea americana) og pacae (Inga feuillei). Rodafgrøder inkluderede achira (Canna edulis) og sød kartoffel (Ipomoea batatas) og grøntsager inkluderet majs (Zea mays), chili peber (Capsicum annuum), bønner (begge Phaseolus lunatus og Phaseolus vulgaris), squash (Cucurbita moschata), og flaske kalebasser (Lagenaria siceraria). Bomuld (Gossypium barbadense) blev dyrket til fiskenet.

Siden 1990'erne har to uafhængige grupper udgravet aktivt i regionen: Proyecto Arqueológico Norte Chico (PANC), ledet af den peruanske arkæolog Ruth Shady Solis og Caral-Supe-projektet, ledet af de amerikanske arkæologer Jonathon Haas og Winifred Flødekande. De to grupper har forskellige forståelser af samfundet, som til tider har ført til friktion.

Der har været flere punkter, der mest iøjnefaldende fører til de to forskellige navne, men måske den mest basale forskel mellem de to fortolkende strukturer er en, der i øjeblikket kun kan antages: hvad der drev mobile jæger-samlere til at bygge monumentale strukturer.

Gruppen ledet af Shady antyder, at Norte Chico nødvendiggjorde et komplekst organisationsniveau for at konstruere de ceremonielle strukturer. Creamer og Haas antyder i stedet, at Caral Supe-konstruktionerne var resultatet af virksomhedernes indsats der samlet forskellige samfund for at skabe et fælles sted for ritualer og offentligheden ceremonier.

Kræver konstruktionen af ​​monumental arkitektur nødvendigvis den strukturelle organisation, der leveres af et samfundsniveau? Der er bestemt monumentale strukturer, som er blevet bygget af Neolitisk før-keramik samfund i Vestasien såsom Jericho og Gobekli Tepe. Men ikke desto mindre er det endnu ikke bestemt at identificere, hvilket niveau af kompleksitet Norte Chico / Caral Supe-folket havde.

Et af de største ceremonielle centre er Caral-stedet. Det inkluderer en omfattende beboelse, og den ligger ca. 23 km inde i landet fra mundingen af ​​Supe-floden, når den løber ud i Stillehavet. Webstedet dækker ~ 110 ha (270 ac) og indeholder seks store platformhøje, tre nedsænkede cirkulære pladser og adskillige mindre hauger. Den største bjerge kaldes Piramide Mayor, den måler 150 x 100 m (500 x 328 fod) ved dens base og er 18 m (60 fod) høj. Den mindste haug er 65x45 m (210x150 fod) og 10 m (33 fod) høj. Radiocarbon datoer fra Caral-området mellem 2630-1900 cal B.C.E.

Alle haugerne blev bygget inden for en eller to bygningsperioder, hvilket antyder et højt planlægningsniveau. Den offentlige arkitektur har trapper, værelser og gårdspladser; og de forsænkede pladser antyder samfundsmæssig religion.

Et andet vigtigt sted er Aspero, et sted på 15 ha (37 ac) ved mundingen af ​​Supe-floden, som indeholder mindst seks platform hauger, hvoraf den største har et volumen på 3.200 cu m (4200 cu m), er 4 m høj og dækker et område på 40x40 m (130x130 ft). Høerne er bygget af brostensbelægning og basaltblok murværk pudret med ler- og shicra-fyld. Højene har U-formet atria og flere klynger af indrettede værelser, der udviser stadig mere begrænset adgang. Webstedet har to enorme platformhøjde: Huaca de los Sacrificios og Huaca de los Idolos, og yderligere 15 mindre hauger. Andre konstruktioner inkluderer pladser, terrasser og store affaldsområder.

Seremonielle bygninger i Aspero, såsom Huaca del los Sacrificios og Huaca de los Idolos, repræsenterer nogle af de ældste eksempler på offentlig arkitektur i Amerika. Navnet, Huaca de los Idolos, kommer fra et tilbud af flere menneskelige figurer (fortolket som idoler), der er genvundet fra toppen af ​​platformen. Asperos radiocarbon datoer falder mellem 3650-2420 cal BCE.

Uanset hvad der drev jegeren / samleren / landbrugerne til at bygge monumentale strukturer, er afslutningen på det peruanske samfund ret klar - jordskælv og oversvømmelser og klimaændringer forbundet med El Nino oscillationsstrøm. Fra omkring 3.600 cal BP, ramte en række miljøkatastrofer folket, der boede i Supe og tilstødende dale, og påvirkede både marine og landlige miljøer.

• Haas J, Creamer W, Huamán Mesía L, Goldstein D, Reinhard KJ og Vergel Rodríguez C. 2013. Bevis for majs (Zea mays) i det sene arkæisk (3000-1800 f.Kr.) i Norte Chico-regionen i Peru.Forløb fra National Academy of Sciences 110(13):4945-4949.
• Piscitelli M. 2017. Veje til social kompleksitet i Norte Chico-regionen i Peru. I: Chacon RJ, og Mendoza RG, redaktører. Fest, hungersnød eller kamp? Flere veje til social kompleksitet. Cham: Springer International Publishing. s 393-415.
• Sandweiss DH og Quilter J. 2012. Samling, korrelatoin og årsagssammenhæng i forhistorien til Peru. I: Cooper J, og Sheets P, redaktører. Overlevende pludselige miljøændringer: Svar fra arkæologi. Boulder: University Press of Colorado. s 117-139.
• Sandweiss DH, Shady Solís R, Moseley ME, Keefer DK og Ortloff CR. 2009. Miljøændringer og økonomisk udvikling i Peru ved kysten for mellem 5.800 og 3600 år siden. Forløb fra National Academy of Sciences 106(5):1359-1363.